ملحوظة: تمت ترجمة هذا المقال من الإنجليزية إلى العربية ، وفي
حالة وجود أي سوء تفاهم في المحتوى المترجم ، أرجو أن تسامحني ، وإذا كنت مهتمًا بمزيد
من المعلومات ، يرجى الرجوع إلى النص الأصلي باللغة الإنجليزية ، شكرًا لك.
الكاتب: تاو
تشينغ هسو
شخص أسطوري عاش 150 سنة
اسم السيد دارما باللغة السنسكريتية هو बोधिधर्म ويسمى بودهيدارما ، المولود في جنوب الهند حوالي عام 382 م وتوفي في الصين حوالي عام 535 م. وفقًا للسجلات والوثائق والأسطورة ، فهو راهب بوذي ولديه حياة 150 سنة. عندما كان صغيراً ، أصبح أميرًا وتلقى تعليمًا جيدًا من قبل عائلته من رويال. عندما يصل إلى الصين ويبدأ في إرسال قانون Zen ، يكون ذلك بعد 67 عامًا من وفاة معلمه في Zen في الهند.
لذلك ، يمكننا التكهن بأنه تجاوز بالفعل 80 عامًا عند وصوله إلى الصين. في ذلك الوقت ، كان متوسط العمر المتوقع للإنسان أقل من 50 عامًا. السيد دارما هو بالفعل شخص طويل العمر. لكن ، هل تعرف لماذا يعيش طويلا؟ هناك بعض القصص عنه والوثائق المسجلة من خلال تعاليمه الشفوية ، والتي يمكن أن تجعلنا نعرف لماذا يعيش لفترة طويلة.
ليس من السهل فهم تعاليم السيد دارما الشفوية.
تعاليمه الشفوية قيمة ومهمة للغاية بالنسبة لنا ويمكن أن تساعدنا في حل لغزنا في تعلم بوذا. لفهم تعاليمه الشفوية ، يجب أن يكون لدينا المفهوم الأساسي والخبرة في ممارسة تعاليم بوذا. ومع ذلك ، إذا أردنا تحقيق تعاليمه الشفوية ، فعلينا حتى امتلاك المفهوم العميق للبوذية والخبرة العميقة في تعلم بوذا.
على الرغم من أن أولئك الذين لديهم المفهوم الأساسي والخبرة في ممارسة تدريس بوذا ، قد لا يتمكنون من فهم ما تحدث عنه السيد دارما وما علمه. هذا هو السبب أيضًا في عدم قدرة تعاليمه الشفوية على الانتشار على نطاق واسع في بيئة البوذية في التاريخ.
الحكيم دائما وحده.
هل تعرف؟ ليس من السهل أن تكون مؤسسًا ومرسلًا لشركة Zen في الخارج. في هذه الأثناء ، من المحزن للغاية تجربة عملية إرسال Zen ، لأنه لا يمكن لأحد أن يفهم ما يفعله السيد دارما وما هو الغرض. ثانيًا ، ليس من السهل أيضًا العثور على الأشخاص ذوي التفكير المماثل الذين يرغبون في اتباعه. ولكن ، لماذا يريد أن يفعل ذلك؟ لأنه مفوض من معلمه ليأتي بمهمة.
الإمبراطور الصيني ليانغ وو الذي يكرس نفسه في البوذية
عندما يأخذ السيد دارما قاربًا ويأتي إلى الصين ، يلتقي بالإمبراطور ليانغ وو ، الذي يؤمن بالبوذية ويدعم تعليم البوذا كثيرًا. لكن من المؤسف أن الإمبراطور ليانغ وو لا يعرف ما هو زين. الامبراطور ليانغ وو جيد في القصائد وفنون الدفاع عن النفس. لقد كان الراهب البوذي من أي وقت مضى وهو نباتي.
عندما يصبح الإمبراطور ، يكرس نفسه في البوذية ، وينفق الكثير من المال لدعم جمع الأدب والتاريخ والبوذية. وفي الوقت نفسه ، يدعم بناء المعابد والتماثيل البوذية ، لنسخ الكتب المقدسة وتقديم الأشياء إلى عدد لا يحصى من الرهبان البوذيين (أو الراهبات).
المحادثة الرائعة حول الجدارة في البوذية
عندما يعلم أن السيد دارما يتعلم البوذية جيدًا ، يسأله: "ما مقدار الجدارة التي فعلتها لهذه الأشياء؟" يقول السيد دارما ، "لا يوجد جدارة". سأل الإمبراطور ليانغ وو ، "لماذا لا يوجد استحقاق؟" يقول السيد دارما ، "هذه الأشياء هي الأشياء التي تنتمي إلى تأثير البركة وسداد الإنسان والسماء. إنها ليست ميزة حقيقية." يسأل الإمبراطور ليانغ وو ، "كيف هي الجدارة الحقيقية؟" يجيب السيد دارما ، "الحكمة النقية هي الكمال الرائع. الجسد نفسه خالي وصامت. هذه الجدارة لا يمكن أن نطلبها عن طريق العالم."
بعد سماع ذلك ، كان الإمبراطور ليانغ وو غير سعيد للغاية. وهكذا تم تقسيم المضيف والضيف. إن الاجتماع غير الناجح بين السيد دارما والإمبراطور ليانغ وو لا يجعل السيد دارما يفقد الثقة. يقرر السيد دارما عبور النهر ويتجه نحو الشمال لإرسال قانون Zen.
الأسطورة من القصب لعبور النهر
لقد تأخر الوقت ، ولا توجد قوارب على النهر الواسع. واجه السيد دارما الغرب وأغلقت راحتيه ، وغمغم: جئت إلى هنا من الغرب بمفهوم سري للغاية. إذا لم يكن من الممكن أن يولد قانون-زين ، فسأغرق في النهر ؛ إذا كان قانون زين يمكن أن يكون مزدهرًا ، فإن إله السماء سيساعدني أيضًا.
بعد ذلك
، يلتقط السيد دارما قصبة ويرميها في النهر ، ويلتقط على الفور رداء الراهب ، ويقف على القصب ، ويقود مباشرة نحو قلب النهر ، ويطوف عبر النهر. يعبر السيد دارما النهر إلى لويانغ ، ويدخل معبد شاولين في سونغشان ، ويجلس بهدوء لمدة تسع سنوات.
مؤسس شاولين كونغ فو
وفقا للأسطورة ، فإن السيد دارما هو مؤسس شاولين كونغ فو (الكونغ فو الصيني). يتم حفظ المستندات والنصائح ذات الصلة وإرسالها للأجيال التالية. ستساعد هذه الأجزاء أولئك (الذين يتعلمون البوذية) على تقوية أجسامهم البدنية ليكونوا أصحاء.
الحركة والسكون هي واحدة.
من المذكور أعلاه ، قد يكون لدينا مفهوم لماذا السيد Dharma لديه عمر طويل. يمكن أن نجد أنه يركز على الممارسة في الجسم العقلي والجسدي. أي أن الجسم العقلي في السكون. ومع ذلك ، فإن الجسم المادي في الحركة. عندما يتحرك الجسم المادي لفعل أي شيء ، يبقى الجسم العقلي سلميًا.
الآية تركها السيد دارما.
وأخيرًا ، ينقل السيد دارما قانون Zen إلى تلميذه ، معلم Zen Huike. الآية التالية تركها السيد دارما:
لقد جئت
أصلاً إلى هذه الأرض ،
لنشر Zen-Law
لإنقاذ أولئك الذين فقدوا الطبيعة الذاتية ،
تزهر زهرة واحدة خمس أوراق ،
سيتم الانتهاء من النتيجة بشكل طبيعي.
تروي هذه
الآية الغرض وتتنبأ أيضًا بمستقبل الزن الصيني ، الذي هو مزدهر في قانون الزن.
هذا المقال مترجم من المقال الأصلي باللغة
الإنجليزية:
