2023/05/05

الفصل الثاني والعشرون: المال والإثارة يترتب عليهما البلاء

 (الفصل 22)   حديث موجز عن الكتاب من اثنين وأربعين الفصول التي قال بوذا  



مترجمون مشتركون في زمن أسرة هان الشرقية (الصين) ( 25 - 200): Kasyapa Matanga وتشو Falan (الذي ترجم الكتاب المقدس قال من اللغة السنسكريتية إلى اللغة الصينية.)
مترجم في العصر الحديث (AD2018: تاو تشينغ هسو (الذي ترجم الكتاب المقدس من الصينية إلى الإنجليزية.)
المعلم والكاتب لشرح الكتاب المقدس: تاو تشينغ هسو

ملحوظة: تمت ترجمة هذا المقال من الإنجليزية إلى العربية ، وفي حالة وجود أي سوء تفاهم في المحتوى المترجم ، أرجو أن تسامحني ، وإذا كنت مهتمًا بمزيد من المعلومات ، يرجى الرجوع إلى النص الأصلي باللغة الإنجليزية ، شكرًا لك.


الفصل الثاني والعشرون: المال والإثارة يترتب عليهما البلاء

 

قال بوذا ، "لا يمكن التخلي عن المال والشهوة الجنسية للناس مثل العسل على نصل سكين واحد الذي لا يكفي ليكون وجبة كاملة ؛ عندما يقوم الطفل بلعقها ، فإنه يتسبب في مشكلة قطع اللسان. "

 

الجهل الشخصي والجشع يجلبان الأذى والمتاعب للذات وللآخرين.

 

لا يوجد من لا يحب المال. لا يوجد رجل لا يحب الشهوة الجنسية. من أجل البحث عن المال والجنس وكسبه ، لا يهتم الناس بالأخلاق والعدالة. حتى أنهم لا يهتمون بمسؤوليتهم تجاه أفراد أسرهم أو الجمهور أو المجتمع أو البلد. يمكن ملاحظة مثل هذه الأشياء من التاريخ والأخبار ، حتى في حياتنا اليومية.

 

والأسوأ من ذلك أن مثل هذه الأشياء من شأنها أن تسبب هيكل متسلسل للشريك. وقد يستخدم الناس التشريع أو البروتوكول لإخفاء نيتهم. وحتى يتم وضع مثل هذا التشريع أو البروتوكول بين دولة ودولة أخرى.

 

إن العقوبات الشريرة بسبب إيذاء الآخرين من خلال المال والإثارة موجودة أيضًا حقًا.

 

ما لاحظناه وشاهدناه هو أن أولئك الذين يريدون الحفاظ على أموالهم الخاصة والإثارة دائمًا ما يهددون A والبلطجة B ، حتى يكذبوا ويغيروا الحقائق. ما يفاجئنا هو أن شخصًا ما مستعد أيضًا للتعاون مع هؤلاء الأشخاص من أجل الحفاظ على أموالهم الخاصة والإثارة أيضًا.

 

بالنسبة لهؤلاء الناس ، فهم لا يعرفون ولا يعتقدون حتى أن القيام بذلك سوف يسبب لهم المشاكل. هذا لأنهم ينغمسون في الاستمتاع الوهمي باللحظة وينسون أي خطر بعد الاستمتاع.

 

عندما كنت صغيرًا ، لا أفهم سبب وجود مثل هذه الأشياء في العالم. ومعظم الناس الطيبين لا يستطيعون فعل أي شيء لتغييره. هناك أيضًا عاطفة غير متوازنة في ذهني في ذلك الوقت. لكن عندما أراقب التاريخ والأخبار بعمق ، حتى في حياتي اليومية ، أجد أن الجزاءات لمثل هذه الأشياء موجودة بالفعل أيضًا.

 

كثير من الناس يعانون بسبب صراعا في مطاردة المال والشهوة الجنسية.

 

لماذا المال والإثارة تحمل البلاء؟ يمكن التحدث بها في جزأين. الأول هو القصاص في الحياة الحاضرة. والآخر هو القصاص في الآخرة.

 

يعاني الكثير من الناس بسبب التشابك في مطاردة المال والإثارة الجنسية ، وبالتالي قد يؤذون الآخرين عن قصد. لكن ، قد لا يكون لديهم مثل هذا الإدراك الذاتي. قد يفقد بعض الناس وظائفهم عن غير قصد ، أو يصبحون أكثر فقرًا أو يدخلون السجن ، بل ويموتون. على الرغم من أن لديهم حياة ، إلا أنهم ما زالوا يعانون في حياتهم.

 

قبل وفاتهم ، ربما سبق لهم أن تعرضوا للتهديد والذعر ، حتى للعنف. هذا هو القصاص في حياتهم الحالية. لسوء الحظ ، فهم لا يعرفون حتى أنهم سيموتون لهذه الأسباب. بمجرد موتهم ، تذهب أرواحهم مباشرة إلى إحدى الطرق الشريرة الثلاثة وتعاني هناك. هذا هو القصاص في حياتهم القادمة.

 

الثروة والنبل في خطر.

 

هناك مثل صيني يقول: "الثروة والنبل في خطر. وهذا يعني أنه إذا أراد الناس متابعة حياة الأثرياء والنبيلة ، فيجب أن يكون لديهم الاستعداد لفقد حياتهم ووظائفهم ، حتى للمجازفة بارتكاب جريمة. على الرغم من أنهم قد يعرفون ذلك ، إلا أنهم ما زالوا يخاطرون به.

 

لماذا؟ في التاريخ ، عدد السكان في الصين كبير جدًا ، والظلم موجود دائمًا في المجتمع ، والثروة المتولدة والسلطة جذابة للغاية. إذا كانوا يريدون أن يكونوا الأثرياء أو الأثرياء من بين عدد كبير من السكان ، فهذا لا يعتمد على مزاياهم وفضائلهم ، ولكن أي خطر في الحياة. والمال والشهوة هي أفضل وسيلة للحصول على الثروة والسلطة.

 

المال والشهوة حلو مثل العسل. الجميع يود أن يتذوقها. ومع ذلك ، فإن معظم الناس لا يعرفون أن العسل على نصل سكين واحد ولا يمكنهم تركنا نأكل ما يكفي. هؤلاء هم مثل الأطفال الجهلة لعق عسل السكين ويقطع لسانهم. بعبارة أخرى ، يصبح الكثير منهم نقطة انطلاق لأولئك الذين يرغبون في أن يكونوا الأثرياء والأثرياء.

 

السعي وراء المال والإثارة يأتي من الطبيعة الجشعة والقلب.

 

بغض النظر عن الأشخاص الذين أصبحوا نقطة انطلاق أو الأشخاص الذين وطأوا الحجارة ليكونوا الأثرياء أو الأثرياء ، فإن السعي وراء المال والإثارة يأتي من الطبيعة الجشعة. الطبيعة الجشعة هي إحدى السموم الثلاثة التي يمكن أن تؤذي النفس والآخرين.

 

لا ينغمس بعض الأشرار في مثل هذا السم فحسب ، بل يستخدمون أيضًا مثل هذا السم للسيطرة على الآخرين أو تهديدهم. وأضرار انتشاره تفوق خيالنا ، على سبيل المثال ، الضرر الذي يلحق بالسلاح البيوكيميائي. هذا الضرر عالمي. إنه لا يتسبب فقط في الموت الكبير للبشر ، ولكنه يتسبب أيضًا في خسارة اقتصادية فادحة. إنه السم غير المرئي وأضراره أكبر من السم الملموس.

 

في بلد ما ، يجوز للحكومة أن تعتقل المشتبه به أو تحاسبه إذا ارتكب خطأ بسبب طبيعته الجشعة. ولكن في السياسة الدولية لا يوجد قانون دولي يمكنه معاقبة من يتسبب في كوارث كبيرة وخسارة اقتصادية في العالم بسبب طبيعته الجشعة.

 

ما رآه بوذا هو العقل والقلب الحقيقي بالداخل ، وليس الظاهرة المزخرفة.

 

لاحظ بوذا أيضًا هذا الأمر. قد يكون أي قانون أو اتفاق مصطنع ملتويًا أو محتقرًا أو مزيفًا أو متحيزًا أو احتياليًا. ومع ذلك ، في البوذية ، من المستحيل أن يكون الانتقام من خلال الأسباب والظروف الشخصية ملتويًا أو متحيزًا أو احتياليًا. لماذا؟ ذلك لأن ما رآه بوذا هو العقل والقلب الحقيقي بالداخل ، وليس الظاهرة المزخرفة.

 

عندما نفهمها ، نعلم أننا لن ننتهك طبيعتنا الطيبة لفعل الأشياء الشريرة. عندما لا نكذب على أنفسنا ، فإننا لا نكذب على بوذا والجمهور.

 

الجاهل قد يكذب على العالم. لكنها لا تستطيع أن تكذب على بوذا. لذلك ، من الأفضل لنا أن نكون شخصًا حكيمًا وأن نكون متواضعين أمام بوذا.

 

عندما يكون لدينا مثل هذا الحس السليم ، فإننا لن نكون ملزمين باتباع المال والإثارة ، ولن نستخدمهما للقيام بالأشياء الشريرة ، ولن نتعرض للاستغلال أو السيطرة أو التهديد من قبل الآخرين. في ظل هذه الظروف ، سنكون الشخص الحر الحقيقي ونتأكد من أن مصيرنا في الطريق المشرق.


Chapter 22: Money and erotic incur the affliction