الفصل الرابع والعشرون: الشهوة والشهوة يعرقلان الداو

  (الفصل 24)   حديث موجز عن الكتاب من اثنين وأربعين الفصول التي قال بوذا  

مترجمون مشتركون في زمن أسرة هان الشرقية (الصين) ( 25 - 200): Kasyapa Matanga وتشو Falan (الذي ترجم الكتاب المقدس قال من اللغة السنسكريتية إلى اللغة الصينية.)

مترجم في العصر الحديث (AD2018: تاو تشينغ هسو (الذي ترجم الكتاب المقدس من الصينية إلى الإنجليزية.)

المعلم والكاتب لشرح الكتاب المقدس: تاو تشينغ هسو

ملحوظة: تمت ترجمة هذا المقال من الإنجليزية إلى العربية ، وفي حالة وجود أي سوء تفاهم في المحتوى المترجم ، أرجو أن تسامحني ، وإذا كنت مهتمًا بمزيد من المعلومات ، يرجى الرجوع إلى النص الأصلي باللغة الإنجليزية ، شكرًا لك.

الفصل الرابع والعشرون: الشهوة والشهوة يعرقلان الداو

قال بوذا ، "الحب والرغبة ليسا أكثر من شهوانية. الإيروتيكية كرغبة كبيرة جدًا ولا يتجاوزها في الخارج. لحسن الحظ ، لا يوجد سوى واحد من هذا القبيل. إذا كان هناك ثاني واحد على هذا النحو ، فلن يكون الناس في العالم الكوني قادرين على تمثيل الداو ".

 

أي شيء له جانبان ، أحدهما موجب والآخر سالب. قد يكون الشبق والرغبة مصدر إلهام للإبداع الفني ، ولكنه أيضًا أصل العنف الإجرامي ، وأكثر من ذلك هو مصدر الجريمة. بالنسبة للممارس في الدين ، فإن تحريم الإثارة والرغبة هو أحد المبادئ الأساسية والأكثر أهمية في طريقة ممارسة العقيدة. على الرغم من أننا لسنا رهبانًا ، إلا أن التحكم في شهوتنا ورغبتنا يمكن أن يمنعنا من السير في طريق الشر.

 

قال بوذا ، "الحب والرغبة ليسا أكثر من الإثارة الجنسية." كما يعني أن الحب والرغبة لا يتجاوزان الشهوات. وبعبارة أخرى ، فإن خطورة ومضار الإيروتيكية هي أكثر من الحب والرغبة.

 

إذا قمنا بتحليل عميق لما هو الحب ، سنفهم أن جوهر الحب هو الرغبة. لكن ، هل تعلم لماذا نولد عاطفة الحب؟ في البوذية ، يتم تحليلها وفقًا لجذور العين والأذن والأنف واللسان والجسد والعقل ، وهو ما يسمى بالجذور الستة ، وبالتالي لتوليد الوعي السداسي عندما تتلامس الجذور الستة مع الظواهر خارج الجسم . وفي الوقت نفسه ، ستولد ستة غبار ، مما يعني المشاكل أو القلق أو المضايقات. المثال والشرح كالتالي:

 

1. العيون: عندما ترى أعيننا أي فتاة مثيرة أو رجل قوي ، فإنها ستثير الرغبة الداخلية وتولد الشعور بالحب ، ومن ثم ستجعلنا نأمل في امتلاكها. أي شيء يمكن أن يتسبب في اهتماماتنا وبالتالي إثارة رغباتنا يتم رؤيته بأعيننا ، وقد حدث شعور قوي بالرغبة في امتلاكها. بعبارة أخرى ، فإن أذهاننا تتأثر وتتحكم وتتقيد بما رأيناه وبالرغبات المتولدة. في ظل هذه الظروف ، من السهل إغراء أولئك الذين لا يخففون من رغباتهم لارتكاب الجريمة والعنف.

2. الآذان: جودة الصوت ستؤثر على مشاعرنا. إذا سمعنا الصوت الذي سوف يستمتع بنا ويتوافق مع مصلحتنا ، فإنه سيثير أيضًا رغبتنا وبالتالي تولد أي أفكار ، مثل الحب. في غضون ذلك ، سيثير أي خيال في أذهاننا.

3. الأنف: الرائحة مرتبطة بالرغبة الجنسية. شم الرائحة عن طريق الأنف سيثير الرغبة الجنسية. هو معروف بشكل عام من قبل الجماهير. توجد روائح جسدية مختلفة أو روائح جسدية مختلفة في كل واحدة ، والتي ستتسبب أيضًا في أي إعجاب أو كره في أذهاننا.

4. اللسان: يتم إنتاج الطعم من خلال اللسان. كل شخص لديه مشاعر مختلفة حول الذوق. بعض الناس عرضة للقصور الذاتي لبعض الأذواق. بمجرد أن لا يرضي أي ذوق ، سيتم إنشاء أي إزعاج. الرغبة في تناول الطعام يجب أن يحركها شعور العين واللسان. لسوء الحظ ، كثير من الناس مهووسون بالرغبة في تناول الطعام وليس هناك من ضبط النفس في الأكل.

5. الجسم: لمس أي جزء من الجسم ينتج عنه حاسة اللمس. كلما كانت البشرة أصغر سنًا ، كانت أكثر نعومة ، وتسبب المزيد من رغبات الناس وتجعلهم يرغبون في لمسها. وفي الوقت نفسه ، فإنه سيثير الرغبة الجنسية.

6. العقل: ما سببه ارتباط الجذور المذكورة أعلاه بأي ظواهر سيولد أي أفكار ومشاعر ووعي. هذا الفكر هو أيضًا أصل أي رغبة.

 

باختصار ، إذا استخدمنا هذه الجذور الستة عن طريق الخطأ ، فسوف يجلب لنا الكثير من المشاكل. ومع ذلك ، إذا تمكنا من استخدام هذه الجذور الستة بشكل صحيح مع موقف إيجابي ، فسوف يجلب لنا الكثير من البركة. لذا ، فإن الجذور الستة محايدة. هم ليسوا جيدين ولا سيئين. إنها تعتمد على كيفية استخدامها. الحب والرغبة نفس الشيء.

 

هناك خمس رغبات للإنسان ، وهي الرغبة في المال ، والشهوة الجنسية ، والشهرة ، والأكل والنوم. بسبب هذه الرغبات الخمس ، خلقت البشرية الكثير من الكارما السيئة. من بين هذه الرغبات الخمس ، فإن الرغبة في الإيروتيكية هي الأكثر خطورة لإعاقة ممارسة الإيمان والداو. إذا كان الشخص يفكر فقط بأسفل جسده وليس بعقله الإيجابي في الجزء العلوي من جسده ، فهذا لا يختلف حقًا عن الوحش.

 

الإيروتيكية مليئة بالحب والرغبة ويمكن أن تسبب الكثير من الأذى للذات والبشرية. في الواقع ، الكثير من الفوضى في الشخصية ، في المجتمع وعلى الصعيد الدولي يمكن أن تجد السبب قادمًا من الإيروتيكية. يدافع بعض الناس عن الحرية الجنسية ويعتقدون أنها حرية شخصية وحق إنساني. لسوء الحظ ، فإنهم لا يفكرون إلا في الحرية ، لكنهم لا يفكرون فيما يمكن أن يسبب الضرر. إذا فهمنا الضرر ، فسنكون حذرين بشأن الرغبة في الإثارة الجنسية.

 

قال بوذا ، "الإيروتيكية كرغبة كبيرة جدًا وليس هناك ما يتجاوزها في الخارج." بمعنى آخر ، الإيروتيكية كرغبة هي الأكبر في داخلنا. باستثناء هذا ، فإن أي رغبة في أي شيء في داخلنا وخارجنا لا يمكن أن تتجاوزها.

 

كيف تقضي أو تتجنب الرغبة الجنسية؟ هناك طريقة تسمى الإدراك والتفكير في العظم الأبيض. قبل استخدام هذه الطريقة ، من الأفضل أن تكون لدينا مفاهيم التوليد ، والسكن ، والتغيير والقضاء ، ومفاهيم التكوين ، والسكن ، والإفساد ، والتفريغ. هذه المفاهيم هي التغيير في أي حالة وحالة عقلية.

 

هذه الطريقة على النحو التالي:

 

لنفترض أن هناك امرأة شابة وجميلة ذات شعر طويل وبشرة ناعمة. ابتسامتها حلوة جدا وقد استحوذت على عينيك وجذبت انتباهك واهتمامك. ولدت حبك ورغبتك لها. ثم تغمض عينيك وتتأمل في الجلوس. يظهر شكل هذه الفتاة في عينك الثالثة ، أي في عقلك. ثم استخدم خيالك. صورة أنها تتقدم في السن ومظهرها قبيح مع شعرها الفوضوي. الآن هي امرأة مسنة بالكامل والموت. يبدأ جسدها بالتعفن. في النهاية ، بقيت عظام بيضاء فقط. ثم اسأل نفسك ، لماذا تريد أن تحب امرأة قبيحة تحتضر؟

 

اكتمال الإدراك والتفكير في العظم الأبيض. يجب استخدام هذه الطريقة لعدة مرات ، حتى يتم استخدامها مدى الحياة. حتى لا تصبح مهووسًا بالحب والرغبة في المرأة ، يمكنك بعد ذلك التخلي عن هذه الطريقة. بغض النظر عن الكائن ، ومهما كان ذكرًا أو أنثى ، يمكننا استخدام هذه الطريقة بمرونة لمساعدتنا على التخلي عن ارتباطنا بأي شخص أو أي شيء.

 

هذه الطريقة مفيدة ومفيدة للغاية في ممارسة الإيمان بالبوذية. وفي الوقت نفسه ، من المفيد جدًا لنا أيضًا أن نولد الحكمة ونتجنب السير في الطريق الشرير.

 

قال بوذا ، "لحسن الحظ ، لا يوجد سوى واحد من هذا القبيل. إذا كان هناك ثاني واحد على هذا النحو ، فلن يكون الناس في العالم الكوني قادرين على تمثيل الداو ". معناه أن الأيروتيك هو الأكبر في الحب والرغبة. لا يوجد شخص آخر يمكن أن يكون أكبر من الإيروتيك. بعبارة أخرى ، أشياء أخرى مثل الحب والرغبة في المال والشهرة والأكل والنوم ، عقبة أمام ممارسة الداو ليست كبيرة مثل المثيرة. لماذا؟

 

إذا تمكنا من استخدام المال والشهرة والأكل والنوم بشكل صحيح بموقف إيجابي ، فإن مثل هذه الأشياء ستساعد في ممارسة الداو وتنمية الإيمان بالبوذية. ومع ذلك ، فإن الإيروتيكية هي هاوية تساهل الرغبات. لا يكاد يساعد أي تطور إيجابي للإيمان وممارسة داو.

 

بغض النظر عن دورنا ، وبغض النظر عن الطموح الذي نريد تحقيقه ، فإن تقييد الحب والرغبة في الإيروتيكية سيساعدنا بشكل إيجابي.

   

ملاحظة تكميلية: تمت ترجمة Dao صوتيًا من اللغة الصينية ، وتعني الطريقة والطريقة ، والمعنى الأعمق كنظام للتعلم أو الدين. داو هو تاو ، وهو مترجم صوتي من الصينية. المعنى الأصلي للداو هو الطريق والمسار ، ويمتد إلى حقيقة الحياة التي يمكننا أن نتعلمها ونمارسها في حياتنا.

Chapter 24: The erotic and desire hinder the Dao