(الفصل 12 ﹝19) حديث موجز عن الكتاب المقدس المكون من اثنين وأربعين فصلاً قاله بوذا
المترجمون المشاركون في عصر أسرة هان الشرقية ، الصين (25 - 200 م): كاسيابا ماتانغا وزو فالان (الذي ترجم الكتاب المقدس المذكور من السنسكريتية إلى الصينية.)
المترجم في العصر الحديث (2018 م: تاو تشينغ هسو (الذي ترجم الكتاب المقدس المذكور من الصينية إلى الإنجليزية.)
مدرس وكاتب لشرح الكتاب المقدس المذكور: تاو تشينغ هسو
ملحوظة: تمت ترجمة هذا المقال من الإنجليزية إلى العربية ، وفي حالة وجود أي سوء تفاهم في المحتوى المترجم ، أرجو أن تسامحني ، وإذا كنت مهتمًا بمزيد من المعلومات ، يرجى الرجوع إلى النص الأصلي باللغة الإنجليزية ، شكرًا ل
الفصل 12 ﹝ 20: الجيد في فهم
الراحة أمر صعب.
من الصعب فهم الملاءمة ، وهي الصعوبة العشرون في العشرين صعوبة التي قالها بوذا شاكياموني في هذا الفصل.
المقصود هنا لفهم الخير هو إصلاح الكائنات الحية وإنقاذها لمساعدتها على التحرر من المعاناة في الحياة والموت من خلال أساليب الراحة المختلفة. يصعب على عامة الناس فهم هذا النوع من الراحة ، إذا لم يفهموا البوذية حقًا وقاموا بتطبيق تعاليم بوذا.
كما
ذكرنا سابقًا ، فإن تعاليم بوذا هي تأمل ذاتي ، وليس مطالبة الآخرين بالتعبير عن أنفسهم
؛ هو طلب الانضباط الذاتي ، وليس تأديب الآخرين ؛ إنه أيضًا للمطالبة بضبط النفس ،
وليس السيطرة على الآخرين ؛ يجب في البداية أن يكون إصلاحًا ذاتيًا تمامًا وأن ينقذ
نفسه من المعاناة ، وبذلك يكون لدى الشخص القدرة على إصلاح الآخرين وإنقاذهم. باختصار
، فإن تعاليم بوذا تتطلب نفسها بشأن التحرر من المعاناة. باستثناء هذا ، ما يمكن أن
يفعله هو نصح الكائنات الحية ومباركتها للتحرر من المعاناة في الحياة والموت. لذلك
، في البوذية ، لا يوجد مثل هذا المفهوم عن خيانة أي شخص. هذا لأنه بغض النظر عما فعله
الفرد ، يكون الفرد مسؤولاً عن الذات وسببيتها الشخصية. هذا هو سبب الكارما.
معرفة هذا أمر مهم للغاية ، لأن البشر من السهل جدًا أن يتأثروا ويتحكموا في أي مفاهيم تبدو معقولة ، والتي تبدو معقولة وهي دعاية من قبل أي شخص أشرار. إذا لم نفهم مفهوم البوذية على النحو المذكور أعلاه ، فسيكون من السهل أن نتأثر بالأشخاص الأشرار ويسيطر عليهم ؛ حتى أنهم لا يشبهون الأشرار وما تحدثوا عنه ليس مثل الأقوال الشريرة.
في الأخبار وجدنا الكثير عن جريمة الدين. هناك نفس النقطة في كل منهم. يزعمون أنهم يريدون مساعدة الناس وإنقاذهم من المعاناة. ومع ذلك ، فإن الأساليب المستخدمة هي للسيطرة على عقل وأفعال التلاميذ (أو الأتباع) ، وحتى العبودية والتهديد والتخويف والمضايقة. والأسوأ هو التنمر عليهم بالعنف وسجنهم. إذا أخبروك ، فإن ما استخدموه هو طريقة الراحة أو تعاليم فردية. هذا هراء.
لذلك ، عندما نريد أن نتعلم بوذا أو نريد التحرر من المعاناة ، يجب أن يكون لدينا الحس السليم والمعرفة والحكمة ، حتى لا ننخدع أو نختبئ بأي أسباب تبدو معقولة.
ما هو الشيء الجيد حقًا في فهم الملاءمة في البوذية؟ عندما جلس بوذا شاكياموني في التأمل ، وجد أن جميع الكائنات الحية مختلفة في المظهر والشخصية والعقل والمعرفة والذكاء واللغة والرأي والحياة والخلفية والتعليم. وفي الوقت نفسه ، يختلف أيضًا ما يمتلكونه بشأن المخاوف ، والمشاكل ، والعقاب ، والبركة ، وما هو العمر والجنس ، والوظيفة ، والكرمة. وهو يختلف أيضًا حول ما هو مهووس به وما هي مصائرهم.
لذلك
، في 49 عامًا ، تحدث بوذا شاكياموني عن قانون بوذا المختلف للكائنات الواعية المختلفة.
ما تعرفه عن بوذية أميتابها أو ماهايانا هو مجرد جزء واحد من كل البوذية. يعتقد بعض
الناس أن بوذا شاكياموني يتحدث فقط عن قانون بوذا للراهب أو الراهبة البوذية. إذا كنت
في مثل هذا المفهوم ، فهذا خطأ تمامًا. في الواقع ، عندما تحدث بوذا شاكياموني عن قانون
بوذا ، فإن المستمعين يشملون البشر ، مثل الأشخاص العاديين من الذكور أو الإناث ، وغير
الراهبين وغير الراهبات الذين يعيشون على الأرض ، ويشملون أيضًا الكائنات الحية التي
يأتون من عوالم مختلفة. وفقًا لمعرفتنا العلمية الحالية ، فإن العوالم المختلفة تعني
الكواكب الغريبة أو الأنظمة الشمسية المختلفة أو الأكوان المختلفة أو الفراغات ذات
الأبعاد المختلفة.
وفقًا
للحكمة المختلفة للكائنات الواعية ، قد يكون من الصعب علينا فهم محتوى قانون بوذا الذي
يتحدث به بوذا شاكياموني أو قد يكون من السهل علينا قبوله. لا يوجد قانون بوذا محدد
ما يجب أن يكون عليه. ما يمكننا قبوله ويمكننا الحصول على فائدة من الممارسة هو أفضل
قانون بوذا بالنسبة لنا. على سبيل المثال ، قد يتم قبول أميتابها من قبل بعض الناس
وبالتالي فهم إيجابيون لممارسة قانون بوذا لأميتابها. ومع ذلك ، بالنسبة لبعض الناس
، لا يعتقدون ذلك ولا يهتمون بممارسة قانون بوذا لأميتابها. لذلك ، لا يوجد صواب أو
خطأ. فقط احترم كل شخص ما لديه خيار.
في البوذية ، لا يوجد تقسيم. مهما كان نوع قانون بوذا الذي لدينا خيار في البوذية ، فإن الهدف الذي نريده للوصول إلى البوذية هو نفسه. الاختلاف هو الوقت الذي أمضينا وقتًا طويلاً أو قصيرًا ، فالعملية التي مررنا بها صعبة أو سهلة والحكمة الشخصية التي استنارناها هي إلى حد ما.
وفقًا لتعاليم بوذا ، حتى أي ديانات لا تنتمي إلى البوذية تعتبر جزءًا واحدًا من البوذية. تعتبر أي ديانات في أي عوالم أيضًا جزءًا واحدًا من البوذية ، حتى أنه لا توجد مثل هذه الكلمة "بوذا" ، لأنه لا توجد حدود وحدود في البوذية.
لذلك ، في الأساس ، البوذية تحتوي على جميع الأديان ولن ترفض أي ديانات ، لأنهم جميعًا يُنظر إليهم على أنهم وسائل الراحة. في يوم من الأيام ، إذا كانوا مستنيرين في الحكمة ، فإنهم سيذهبون إلى طريق بوديساتفا ، حتى لا توجد كلمة "بوديساتفا" أو كلمة "فو" أو "بوسا" مترجمة من الصينية.
لماذا ا؟ نظرًا لأن كل الأشياء مدرجة في طبيعة الفراغ ، فإن أي كلمة وأي لغة هي فقط لمساعدة البشر على فهم طبيعتهم ، والطبيعة الذاتية وطبيعة بوذا. بغض النظر عن ما نحن عليه وما نؤمن به ، لا يمكننا إنكار طبيعتنا الذاتية وطبيعة بوذا. ما يؤسف له هو أن معظم الناس لا يعرفون أن لديهم الطبيعة الذاتية وطبيعة بوذا في الداخل. ومن ثم فإن بعضهم يفعل أشياء كثيرة ضارة بالبشر.
قدم
بوذا شاكياموني الكثير من بوذا وبوديساتفا والتي تدور حول ما فعلوه في حياتهم الماضية
ولماذا جعلهم بوذا أو بوديساتفا. كل بوذا أو بوديساتفا له اسمه الخاص والاسم يدور حول
الجدارة والفضيلة أو نعمتهما. بعض القصص مثيرة للاهتمام. لماذا يريد بوذا شاكياموني
تقديم الكثير من بوذا أو بوديساتفا؟ إذا قدم نفسه للتو ، فهذا ممل جدًا ، أليس كذلك؟
لذلك ، فهو يقدم بوذا أو بوديساتفا المختلفين ليمنحنا الهدف والأمل ، حتى نتمنى أن
نكون مثلهم يومًا ما. هذه هي طريقة الراحة.
علاوة على ذلك ، فإن كل بوذا أو بوديساتفا قدمه بوذا شاكياموني له نذر خاص به وأساليب ملائمة لمساعدة الناس على التحرر من المعاناة. أميتابها واحد منهم. Avalokiteśvara ، إدراك الصوت العالمي بوسا ، هو أيضًا واحد منهم. كلاهما معروف عالميًا في الصين وتايوان. ويتم قبولهم من قبل الأشخاص الذين يؤمنون بتعاليم بوذا.
ما هي طريقة الراحة حول بوذا أميتابها؟ الطريقة الشهيرة هي تلاوة أو ترديد اسم بوذا أميتابها بطريقة العقل الواحد. لذلك سيكون لدى الأشخاص أيضًا الرحمة مثل بوذا أميتابها. كانوا يولدون في أرض بوذا أميتابها النقية بعد نهاية هذه الحياة. سيعيشون في حياة هادئة وسعيدة هناك. وبعد ذلك لا يزال بإمكانهم قبول تعاليم بوذا حتى يصلوا تمامًا إلى البوذية.
يمكننا تلاوة أو ترديد اسم بوذا أميتابها في حياتنا اليومية ، مثل المشي أو ركوب الحافلة. سيساعدنا ذلك على تركيز أذهاننا حتى لا تصبح عقولنا مثل دوامة فوضوية. وسننعم ونحمي بقسم بوذا أميتابها.
أي موسيقى أو رسم أو لوحة عن بوذا أميتابها هي أيضًا طريقة ملائمة. هناك الكثير من الموسيقى والرسم على الإنترنت ، مثل YouTube ، والتي يمكن أن نجد أغنية مختلفة للغة أو مظهرًا مختلفًا للرسم عن Amitabha. قد لا يكون للغة الصينية أو التبت المتعلقة بوذا أميتابها أي معنى بالنسبة لك ، لأنها ليست لغتك. لماذا لا تنشئ أغنيتك بلغتك ، إذا كنت مهتمًا بطريقة الراحة عن بوذا أميتابها؟
ما
هي طريقة الملاءمة حول Avalokiteśvara ، وإدراك الصوت العالمي في Pusa ، Guanyin؟ الذي
يمكنك أن تجده في المقال: Pusa World-Sounds-Perceiving in Universally Door
Chapter ، تحرير الناس من المعاناة مع الإحسان والحكمة ، إذا كنت مهتمًا بهذا المقال.
أي موسيقى أو رسم أو لوحة حول إدراك الصوت في Pusa World هي أيضًا طريقة ملائمة ، والتي
يمكنك العثور عليها أيضًا على الإنترنت.
باستثناء ما سبق ، فإن ما يمكنك التفكير فيه وما الذي يمكن صنعه كإبداع ، والموضوع الذي يمكن أن يلهم حكمة البشر ، هي طرق الراحة ، مثل الرسم بالرمل ، والنحت على الرمال ، والدراما ، والأدب ، والرسوم المتحركة.
علاوة على ذلك ، فإن طرق الاستيعاب الأربعة التي ذكرناها في الفصل 12 ، 18 ، هي أيضًا طرق الراحة التي قام بوذا شاكياموني بتعليمها.
كل وسائل الراحة هي فقط لتنوير حكمة البشر ، أو لإصلاح الناس وإنقاذهم لتحريرهم من المعاناة. لا يمكن تنفيذ جميع وسائل الراحة إلا بالطرق السلمية ، ولا يمكن فرضها بالعنف أو بالإكراه.
لمعرفة ما سبق ، لن يكون من الصعب علينا أن نكون جيدين في فهم أساليب الراحة ، عندما يكون لدينا التعاطف ونريد مساعدة الناس على التحرر من المعاناة.
إنجليزي: Chapter
12 ﹝20﹞
: Good at understanding the convenience is difficult.
