الفصل 16: التخلي عن الحب الأناني واكتساب الداو (شرح إضافي)

 (الفصل 16)   حديث موجز عن الكتاب من اثنين وأربعين الفصول التي قال بوذا

مترجمون مشتركون في زمن أسرة هان الشرقية (الصين) ( 25 - 200): Kasyapa Matanga وتشو Falan (الذي ترجم الكتاب المقدس قال من اللغة السنسكريتية إلى اللغة الصينية.)

مترجم في العصر الحديث (AD2018: تاو تشينغ هسو (الذي ترجم الكتاب المقدس من الصينية إلى الإنجليزية.)

المعلم والكاتب لشرح الكتاب المقدس: تاو تشينغ هسو

ملحوظة: تمت ترجمة هذا المقال من الإنجليزية إلى العربية ، وفي حالة وجود أي سوء تفاهم في المحتوى المترجم ، أرجو أن تسامحني ، وإذا كنت مهتمًا بمزيد من المعلومات ، يرجى الرجوع إلى النص الأصلي باللغة الإنجليزية ، شكرًا لك.

الفصل 16: التخلي عن الحب الأناني واكتساب الداو (شرح إضافي)

 

قال بوذا ، "الناس لديهم الحب والرغبة ، ولا يمكنهم رؤية الداو. إنه مثل الماء الصافي يتم تحريكه باليد ؛ يصل الجمهور إلى هذه المياه ويقترب منها معًا ؛ لا أحد يستطيع أن يرى صورته. يربط الناس الحب بالرغبة. العكارة تزدهر في القلب. هذا هو السبب في أنهم لا يستطيعون رؤية الداو. يجب أن تتخلى جميعكم يا سراماناس عن الحب والرغبة. وقذارة الحب والرغبة تنتهي ، يمكن رؤية الداو. "

 

لا يوجد شرط ولا مطالب في الحب الكبير. وهذا يعني أنه لا توجد رغبة في الحب الكبير. ومع ذلك ، فإن معظم الناس لا يتمتعون بالشخصية العظيمة. بشكل عام ، الحب في أذهانهم يعني التوق إلى شيء ما والسيطرة عليه من أجل الحصول على نوع من الهدف الأناني. في هذه الحالة ، كثير من الناس لديهم سلوك الابتزاز مع نوع من العاطفة لأصدقائهم الأقارب أو أفراد عائلاتهم باسم الحب. هذا النوع من الحب يحتوي على الرغبة الأنانية. في بحث علم النفس ، يمكن أن تكون هناك شخصيات سلبية متنوعة على أساس هذا النوع من الحب والرغبة كما ذكر ، على سبيل المثال ، الشخصية المتلاعبة.

 

تُترجم لغة داو من اللغة الصينية. تعني كلمة Dao المسار أو الطريقة أو أي نظام تعليمي أو نظرية. هنا ، يمكننا إعطاء الداو التفسيرات والتعاليم المختلفة وفقًا للذكاء المختلف للبشر وللفئات المختلفة لتعلم بوذا. بشكل عام ، هناك نوعان من الداو في البوذية. أحدهما هو داو بوديساتفا والآخر هو داو بوذا. ما هو الفرق بينهما وفقًا لمدى الإدراك والممارسة المختلفين للبوذية. إن الداو الذي شرحه بوذا في الفصل 2 يعني أيضًا القلب الصافي والنقي ، وهو أساس الإدراك والممارسة للدخول إلى داو بوديساتفا. وداو بوديساتفا هو أساس الإدراك والممارسة للدخول إلى داو بوذا.

 

بغض النظر عن ماهية الداو ، فإن أساس الداو في البوذية هو العقل الصافي والنقي. أساس العقل الصافي هو عدم وجود شرط وعدم رغبة وعدم مطالبة الآخرين عندما يواجه شخص أي شخص وأي شيء ويفعل أي شيء. ثانيًا ، العقل الصافي والنقي هو أيضًا إدراك وممارسة المساواة الحقيقية في العقل عند مواجهة أي موقف. يصعب على الناس العاديين فهم هذا النوع من الأفكار وممارستها. ومع ذلك ، إذا كانت لدينا الإرادة لفهمها وممارستها ، فقد لا يكون ذلك صعبًا بالنسبة لنا.

 

"لا يوجد خير أو شر تحت أي ظرف من الظروف. الجيد أو السيئ تحت أي ظرف من الظروف هو في أذهاننا." هذه هي الجملة الشهيرة التي قالها معلم الزن في عهد أسرة تانغ الصينية (618-907 م). إذا تمكنت من فهم هذه الجملة وممارستها ، فستكون حراً وسهلاً عندما تواجه أي موقف. لماذا ا؟ البيئة نفسها موضوعية. ومع ذلك ، فإن فكرنا نفسه غير موضوعي. لهذا يشتكي الفقراء كثيرا من وضعهم ولا يستطيعون تغيير مصيرهم وبالتالي يشعرون بالمعاناة. تعلم بوذا يمكن أن يغير تفكيرنا الذاتي والسلبي وبالتالي يغير مصيرنا. فيما يتعلق بكيفية فهم وممارسة المساواة الحقيقية في العقل ، سنشرحها في الفصول التالية.

 

قال بوذا ، "الناس لديهم الحب والرغبة ، ولا يمكنهم رؤية الداو." أي عندما يكون الناس في الحب والرغبة الأنانية ، لا يمكنهم فهم وممارسة ما هو نقي ونقي في العقل. أوضح بوذا بطريقة مجازية لماذا لا يستطيع الناس رؤية تاو. "مثل الماء الصافي يحرك باليد ؛ يصل الجمهور إلى هذه المياه ويقترب منها معًا ؛ لا يوجد أحد يمكنه رؤية صورته ". الماء الصافي مثل قلبنا الصافي النقي. في الماء الصافي الرمال في القاع. عندما يتم تحريك المياه الصافية يدويًا ، فإن الكثير من الرمال العائمة تجعلها تتعكر. وفي الوقت نفسه ، فإن دوامة الماء تجعل المياه لم تعد صافية. ولدت فكرة الحب والرغبة الأنانية مثل اليد لتحريك المياه الصافية. الكثير من الرمال العائمة ودوامة الماء تشبه الوضع المعقد في الخارج والداخل. "الجمهور يصل إلى هذه المياه ويقترب منها معًا ؛ لا أحد يستطيع أن يرى صورته ". الجمهور يعني الذات والآخرين. تعني عبارة "اقترب من هذا الماء معًا" أن كليهما متورط في هذا الموقف الناجم عن الحب والرغبة الأنانية. "لا أحد يستطيع أن يرى صورته". هذا يعني أنه لا يمكن لأحد أن يرى قلبه النقي النقي. القلب الصافي النقي هو الذات الحقيقية.

 

قال بوذا ، "الناس يربطون الحب بالرغبة. العكارة تزدهر في القلب. هذا هو السبب في أنهم لا يستطيعون رؤية الداو ". يعني هؤلاء الأشخاص الذين يتواصلون مع بعضهم بعقل الحب والرغبة. يجعلهم يبدون أي ظروف غير معقولة ، وتوقعات قاسية وخيالية لبعضهم البعض من أذهانهم. في ظل هذه الظروف ، هناك هدف أناني ومصلحة ذاتية ، ولا توجد معاملة متساوية لبعضنا البعض. هذا يعني أن العكارة تزدهر في القلب. هذا يعني أيضًا أن هؤلاء الناس لديهم عقول لئيمة ومكيدة. هذه الأشياء القذرة بالجشع تجعلهم يعمون أعينهم ويجعلهم لا يستطيعون رؤية قلبهم النقي النقي. هذا هو السبب في أنهم لا يستطيعون رؤية الداو.

 

قال بوذا ، "يجب أن تتخلى جميعكم يا سراماناس عن الحب والرغبة. انتهى قذر الحب والرغبة ، يمكن رؤية الداو. لذلك ، نصح بوذا تلاميذه ، الراهب البوذي ، سراماناس ، بالتخلي عن هذا النوع من الحب والرغبة. تلك الأشياء القذرة بالجشع هي قذارة الحب والرغبة. وبمجرد انتهاء قذر الحب والرغبة هذا ، يمكن رؤية القلب الصافي والنقي. وذلك لإزالة قذارة الحب والشهوة وظهر إشراق القلب. على الرغم من أننا لسنا راهبًا بوذيًا ، فإن تعاليم بوذا كما ذكرنا مفيدة جدًا أيضًا لحياتنا. يمكن أن يزيد من حكمتنا ويساعد مزاجنا على الاستقرار ويساعد حياتنا على أن تكون جيدة.

 

عندما نفهم بعمق ونمارس تعاليم بوذا كما هو مذكور أعلاه ، نعود لمراقبة الوضع في العالم ، يمكننا أن نجد الكثير من الجرائم والحرب وأي أشياء قذرة سببها الحب والرغبة الأنانية. أي أن الحب والرغبة الأنانيتين هما أصل الشر. في السنوات الثلاثين الماضية ، كان هناك تطور اقتصادي وديمقراطي جيد في تايوان. تأتي بعض الفتيات من البلد الفقير إلى تايوان من أجل البحث عن حياة أفضل لأنفسهن ولأسرهن. ومع ذلك ، فإنهم يستخدمون الطريقة الخاطئة. ما يستخدمونه هو قذارة الحب والرغبة كما ذكر. عندما يتم الخلط بين الرجال التايوانيين ومحاصرة كذبة الحب من هؤلاء النساء ، تختفي متعلقات الرجال التايوانيين تدريجياً وتحول إلى اسم هؤلاء النساء. ثم يموت الرجال التايوانيون. أخيرًا ، وجدت أسر هؤلاء الرجال التايوانيين شيئًا خاطئًا ثم تقاضي هؤلاء النساء - مخادعات الحب. في النهاية ، تم الكشف عن الحقيقة.

 

وفقًا لبحث أُجري في إنجلترا ، يبلغ متوسط ذكاء الرجال حوالي 103. هذا هو الذكاء الطبيعي. ومع ذلك ، بمجرد أن يقع هؤلاء الرجال في الحب ، فإن ذكاءهم سينخفض. وفقًا لملاحظتي الشخصية ، لا يقلل الرجال معدل ذكائهم عندما يكونون في حالة حب فحسب ، بل يقللون أيضًا معدل ذكائهم بعد الزواج ، ولكن عندما يكون لديهم علاقة غرامية بعد الزواج ، ينخفض معدل ذكائهم حتى أقل. انخفاض الذكاء يعني أن مبدأهم الأخلاقي ، والقدرة على التفكير والحكم ليست جيدة مثل الرجال الذين لديهم ذكاء عادي. وفقًا للبحث ، فإن الرجال الذين لديهم ذكاء أقل سيكون لديهم معدلات أعلى في إقامة علاقة غرامية بعد الزواج ، مقارنة بالرجال الذين لديهم ذكاء أعلى. عادة ، الرجال الذين لديهم ذكاء أقل يؤذون أفراد الأسرة أكثر من أولئك الذين لديهم ذكاء أعلى.

 

عندما نلاحظ بعمق مشكلة الأسرة ونكون حكماء ، يمكننا أن نجد أن أصل مشكلة الأسرة هو نزاع الحب والرغبة. وهذا الخلاف على الحب والشهوة مملوء بالقذارة كما ذكرنا سابقاً. إنه مليء بالفكر الجشع والظلام في أذهانهم. لذلك ، لا معنى للحكم على من هو على حق ومن هو على خطأ. إذا كنا حكماء ، فمن الأفضل لنا أن نبعد أنفسنا عن حالة العكارة هذه. إذا كنت طرفًا في هذا النوع من الخلاف ، فعندما ترى تعاليم بوذا ، يجب أن تكون لديك الحكمة حول كيفية التعامل معها. ورد في الفصل 23 أن الزوجة هي أكثر من مجرد سجن. أصل المشكلة هو الحب والرغبة اللذان ينبعان من الزوج والزوجة. هذه المشكلة تجعل الأسرة تتحول إلى سجن غير مرئي لربط عقل الزوج والزوجة.

 

الحب والرغبة كما قيل أعلاه لا تتعلق فقط بشؤون الإيروتيك والأسرة ، بل تتعلق أيضًا بالخلاف والشؤون في السياسة والمؤسسات والمنظمات. إنه يتعلق أيضًا بعلاقة الأصدقاء. عندما نفكر في المشكلة التي سببها الحب والرغبة ، سيكون لدينا أفضل تفكير وحكم لمواجهة أي مشكلة ، ومن ثم التعامل معها.

 

بغض النظر عن كوننا سرامانا أم لا ، فإن تعاليم بوذا تعطينا تعليمًا جيدًا وتلهم أنفسنا بالحكمة. هذا هو الثروة غير المرئية التي لا يمكن قياسها. هناك فعل وهناك لا عمل. التخلي عن الحب والرغبة كما ذكرنا هو الفعل. عدم امتلاك عقول لئيمة ومكائد هو عدم القيام بذلك. كيف نفعل وكيف لا نفعل ، هناك خيار في أذهاننا ، إذا كنا حكماء.

 

هذا المقال مترجم من المقال الأصلي باللغة الإنجليزية:

إنجليزي: Chapter 16: Abandon the selfish love and gain the Dao (added explanation)