الفصل 30: ابتعد بعيداً عن نار الرغبة

(الفصل 30)   حديث موجز عن الكتاب من اثنين وأربعين الفصول التي قال بوذا  

مترجمون مشتركون في زمن أسرة هان الشرقية (الصين) ( 25 - 200): Kasyapa Matanga وتشو Falan (الذي ترجم الكتاب المقدس قال من اللغة السنسكريتية إلى اللغة الصينية.)

مترجم في العصر الحديث (AD2018: تاو تشينغ هسو (الذي ترجم الكتاب المقدس من الصينية إلى الإنجليزية.)

المعلم والكاتب لشرح الكتاب المقدس: تاو تشينغ هسو

ملحوظة: تمت ترجمة هذا المقال من الإنجليزية إلى العربية ، وفي حالة وجود أي سوء تفاهم في المحتوى المترجم ، أرجو أن تسامحني ، وإذا كنت مهتمًا بمزيد من المعلومات ، يرجى الرجوع إلى النص الأصلي باللغة الإنجليزية ، شكرًا لك.

الفصل 30: ابتعد بعيداً عن نار الرغبة

 

قال بوذا ، "أولئك الذين يمثلون الداو مثل وضع العشب الجاف ، يجب أن يتجنبه ، عندما تأتي النار. عندما يرى الشعب الداوي الرغبة ، يجب أن يبتعدوا عنها بعيدًا ".

 

نار الرغبة هي نار الشهوة ، أي أن الرغبة كالنار (نار الهموم ، نار الجشع أو الكراهية) ، التي يمكن أن تدمر أي شيء في الحياة وتحدث أي ضرر. في الغالب ، تعطينا النار انطباعًا سلبيًا ، لأنها قد تؤذينا بما في ذلك حياتنا. في هذا الفصل ، تستند النار إلى المفهوم السلبي لاستخدامه كمقياس. ليس من الضروري لنا فقط أن نتركها بعيدًا ، ولكن من الضروري أيضًا أن "نوقف أو نطفئ النار" ، مما يعني إزالة العقلية والعاطفة السلبية ، مثل الرغبة الداخلية أو الجشع أو الكراهية. كما يعني إزالة الأذى الذي تسببه الرغبة أو الطمع أو الكراهية.

 

داو هو تاو ، وهو مترجم صوتيًا من الأحرف الصينية. تعني Dao في الأصل المسار أو الطريق أو الطريق. يمتد معنى Dao ليشمل أي نظام تعليمي ، بما في ذلك أي تعليم في أي دين. لذلك ، فإن معنى Dao واسع جدًا. في البوذية ، يستخدم بوذا أيضًا المعنى الأصلي للشخصية "داو" كتفسير أو تعريف. هذا عندما يريد تلاميذ الصدق ممارسة الحق في الحياة ، فما هو المبدأ الذي يمكنهم وضعه في الممارسة في الحياة الواقعية. باختصار ، فإن داو هي حقيقة ومبدأ وطريقة لتنوير الذات من التأمل بالذات وممارسة تعاليم بوذا. بمعنى آخر ، الحقيقة وكل التنوير من الذات وبوذا هو أيضًا الداو.

 

ما هو الفرق بين البوذية والطاوية في الصين؟

 

لمعرفة الحقيقة في الحياة لا يكفي. بصفتك راهبًا بوذيًا أو شخصًا عامًا يرغب في دراسة البوذية ، من الضروري وضع الحقيقة موضع التنفيذ ، وهو ما يُستدعى لتمثيل الداو. أستخدم كلمة "تمثيل داو" و "ممارسة-داو" و "ممارس داو". لذلك ، من فضلك لا تفهم خطأً أن الداو هي الطاوية. في الثقافة الصينية ، هناك نوع من الاختلاف بين البوذية والطاوية (الطاوية) .ما الفرق بينهما؟ في كلمة واحدة ، يختلف المظهر والشكل والأسلوب وطريقة ممارسة الداو. وفي الوقت نفسه ، تختلف الأسماء التي يجب استخدامها لتقديم وشرح الآلهة. ومع ذلك ، الهدف هو أن الحقيقة التي يريدون ممارستها وتنوير الذات هي نفسها. وهكذا ، يمكن للبوذية والطاوية قبول بعضهما البعض وليس هناك صراع. علاوة على ذلك ، يمكن للبوذية والطاوية قبول الديانة الصالحة الأخرى ، مثل المسيحية والكاثوليكية .. هل تعلم لماذا .. في الفراغ في الذهن كما لو كان في الكون وكأنه في السماء والأرض لا يوجد شيء لا يمكن إدراجه.

 

من الشرح أعلاه ، هنا يعني الشعب الداوي الأشخاص الذين يمارسون الداو في البوذية. أنا أطلق عليهم اسم Dao-Practice. يمكنك أيضًا استخدام "Dao-Practice" بدلاً من "Daoist people". في هذا الفصل ، آمل ألا تفهم خطأً أن الشعب الداوي يعني أولئك الذين يتعلمون الطاوية.

 

بالنسبة للممارس الداو ، هناك نوعان من الرغبة يجب التخلي عنها.

 

بالنسبة للممارس الداو ، هناك نوعان من الرغبة يجب التخلي عنها. أحدهما هو رغبة الإيروتيكية والآخر هو رغبة الجشع. تحدث بوذا عن الرغبة الجنسية والرغبة الجشعة عدة مرات في الكتاب المقدس من اثنين وأربعين فصلاً قالها بوذا. هناك الكثير من الفصول لتذكير الراهب البوذي الصادق بالحذر من الرغبة الجنسية والرغبة الجشعة. كما أشرحها كثيرًا في تلك الفصول. الرغبة الجنسية هي أيضًا واحدة من الرغبات الجشعة ، إذا أدركناها بعمق ، فيمكننا العثور عليها.

 

قال بوذا أن الرغبة الجشعة هي مصدر المعاناة. بالنسبة للجماهير ، ليس لديهم مثل هذا الإدراك ، وبالتالي يفعلون الكثير من الأشياء الضارة بالنفس والآخرين. لم يتمكنوا من فهم خطورة الرغبة الجشعة ، إلا إذا اختبروا الرغبة الجشعة في الحياة ، وتذوقوا العواقب المريرة وعانوا منها. أو أنهم قبلوا تعاليم بوذا ، وبالتالي بدأوا في التفكير وإدراك سبب كون الرغبة الجشعة مصدر المعاناة.

 

يوجد في العالم الكثير من الحالات الضارة التي تسببها الرغبة الجشعة أو الرغبة الجنسية كل يوم. في التاريخ ، هناك أيضًا الكثير من الحالات كما قيل. كثير من الناس يتبعون ويتحولون من خلال رغبتهم الجشعة والرغبة الجنسية وبالتالي فعل شيء ضار بالآخرين. قد يرون فقط المصالح الذاتية أو يستمتعون فقط بالسعادة في الوقت الحاضر. ومع ذلك ، فهم لا يرون العواقب التي قد تضر بالذات والآخرين. هناك العديد من الأحداث المماثلة التي يمكن أن نجدها في الحكومة الاستبدادية والوحشية ، أو في أي مجتمع ، حتى في البيئة المحيطة بنا.

 

الجشع والشهوة الجنسية هي السبب الذي يربط بين الظروف الكثيرة والمعقدة القادمة من البيئة الخارجية. ومن ثم ، فإن مثل هذه الأسباب والظروف من شأنها أن تسمح للشخص بفعل أي شيء ضار من خلال انتهاك طبيعته الذاتية الجيدة ، وإيذاء النفس والآخرين.

 

تذكرنا الأخبار ليس فقط أن نكون حذرين من رغبتنا الجشعة والإثارة ، ولكن أيضًا يجب أن نكون حذرين من الرغبة الجشعة والشهوانيّة لدى الشعوب الأخرى ، وذلك لتجنب أي مشاكل.

 

في الآونة الأخيرة ، في تايوان ، هناك أخبار اجتماعية تجذب انتباهي. تزوج زوجان منذ أقل من ثلاثة أشهر منذ أن تعرفا على بعضهما البعض على الإنترنت. تبلغ الأنثى 45 عامًا وأكبر من الذكر بعمر 7 سنوات. الأنثى لا تتوافق مع والدي الذكر. لذلك ، ينتقلون من منزل والدي الذكر. ذات يوم ، وجدت الأنثى أن اسم المستفيدين من وثائق تأمين زوجها هو والد زوجها ، وتطلب من زوجها تغيير اسم المستفيدين ليكون اسمها. لكن الرجل لا يفعل ذلك. بعد ذلك ، يبدأ مزاج الأنثى بالتغير وتبدأ في التسبب عمداً في متاعب للرجل. تتهم الرجل بارتكاب العنف الأسري معها وتهدد الرجل أيضًا بأنها تريد سكب البنزين عليه لإشعال النار كمقاومة.

 

في يوم آخر ، عاد هذان الزوجان إلى منزل والدي الرجل. تبدأ الأنثى عمدًا في إثارة المتاعب لحماتها ، لتهديدها بالسكين ، وصفع وجهها وركلها بقدمها ، وإلقاء الطعام في كل مكان على الأرض من الثلاجة. عندما تأتي السياسات ، تتهم حماتها بإيذاءها. يتم تسجيل كل هذه السلوكيات السيئة سرا من قبل زوجها ويتم إرسال الفيلم إلى أفضل صديق للذكر.

 

أخيرًا ، في منزل والد الرجل ، تقوم الأنثى بالفعل بسكب البنزين على زوجها لإشعال حريق ، مما يتسبب في حروق شديدة للرجل ويتم إرساله إلى وحدة العناية المركزة. في هذه الأثناء ، وجه الأنثى شديد الحروق والتلف. ما حدث كما ذكرنا قبل أقل من عام على زواجهما. ويموت الرجل في النهاية بعد شهر.

 

من هذه الحالة ، نعلم أنه ليس الرجال فقط هم من ينخرطون في العنف المنزلي. ستفعلها النساء أيضًا. تتيح لنا هذه الحالة أيضًا معرفة أن الرغبة الجشعة من الآخرين يمكن أن تؤذينا وتؤذي عائلتنا ، بغض النظر عن كونهم ذكورًا أو إناثًا. في هذه الحالة ، نجد أن هذا الرجل لا يتوخى الحذر من رغبته الجنسية ، وينغمس في هذه الأنثى وتشوشها. في هذه الأثناء ، هو أيضًا لا يحذر من الرغبة الجشعة من هذه الأنثى. وبالتالي فإنه يجلب المتاعب الخطيرة له ولوالديه. بالنسبة لهذه المرأة ، فهي لا تتوخى الحذر من رغبتها الجشعة ، وبالتالي تنخرط في العنف الأسري تجاه أهل زوجها من خلال انتهاك طبيعتها الطيبة ، وبالتالي تدمر حياتها السعيدة ومستقبلها. لذلك ، نحن نفهم أنه لا يتعين علينا فقط أن نكون حذرين من رغبتنا الجشعة والشهوة الجنسية ، ولكن علينا أيضًا أن نتوخى الحذر من رغبة الشعوب الأخرى الجشعة والإثارة. بغض النظر عن الرغبة الجشعة والإثارة التي تأتي من الذات أو من الآخرين ، فمن الممكن أن تصبح النار غير المرئية أو النار الحقيقية لحرقنا. وهكذا ، نعلم أيضًا أن الرغبة الجشعة والشهوة الجنسية هي سبب أي عنف. ولهذا السبب أيضًا علينا الابتعاد عنه.

 

عندما نبتعد عن السبب ، أي الرغبة الجشعة والشهوة الجنسية ، فلن تحدث أي عواقب مهما كانت الظروف الخارجية.

 

عندما يلتقي العشب المجفف بالنار ، يحترق. إن ممارس الداو مثل العشب المجفف ، فمن الأفضل له أن يبتعد عن الرغبة الجشعة والشهوة الجنسية ، لأن الرغبة الجشعة والشهوة الجنسية هي كالنار التي يمكن أن تلحق الضرر بالنفس ، كما لو أن النار تحرق العشب الجاف.

 

على الرغم من أننا قد لا نكون الداو الممارسين ، إلا أننا عندما رأينا الكثير من العواقب المدمرة كما قيل ، والتي من شأنها أن تذكرنا بالحذر من رغبتنا الجشعة أو الرغبة الجنسية. علاوة على ذلك ، يجب علينا أيضًا أن نكون حذرين من الرغبة الجشعة والإثارة التي تأتي من الآخرين. نحن نفهم الآن أن هذه الرغبة مثل النار. إذا كنا حكماء فالأفضل لنا أن نبتعد عنها. عندما نبتعد عن السبب ، أي الرغبة الجشعة والشهوة الجنسية ، فلن تحدث أي عواقب مهما كانت الظروف الخارجية.

 

 

ملاحظة تكميلية: تمت ترجمة Dao صوتيًا من اللغة الصينية ، وتعني الطريقة والطريقة ، والمعنى الأعمق كنظام للتعلم أو الدين. داو هو تاو ، وهو مترجم صوتي من الصينية. المعنى الأصلي للداو هو الطريق والمسار ، ويمتد إلى حقيقة الحياة التي يمكننا أن نتعلمها ونمارسها في حياتنا.

Chapter 30: Depart far away from the desire-fire