(الفصل 33) حديث موجز عن الكتاب من اثنين وأربعين الفصول التي قال بوذا
ملحوظة: تمت ترجمة هذا المقال من الإنجليزية إلى العربية ، وفي حالة وجود أي سوء تفاهم في المحتوى المترجم ، أرجو أن تسامحني ، وإذا كنت مهتمًا بمزيد من المعلومات ، يرجى الرجوع إلى النص الأصلي باللغة الإنجليزية ، شكرًا لك.
الفصل 33: سطوع الحكمة يدمر الشيطان.
قال بوذا ، "أولئك الذين وضعوا الداو موضع التنفيذ هم مثل شخص واحد يقاتل مع عشرة آلاف شخص. عندما يرتدي درعه ويخرج من الباب ، قد تكون إرادته ضعيفة ، وقد يتراجع في منتصف الطريق ، وقد يموت بسبب القتال ، أو قد يعود بسبب تحقيق الفوز. يجب
على Sramaṇa الذي يتعلم Dao ، الإصرار على استمرار قلبه في التحسن ، ويجب أن يكون شجاعًا ونخبة ، ويجب ألا يخاف من الموقف الأمامي ، ويجب أن يدمر العديد من الشياطين ، وبالتالي يكتسب ثمار Dao ".
قال بوذا ، "أولئك الذين وضعوا الداو موضع التنفيذ هم مثل شخص واحد يقاتل مع عشرة آلاف شخص." هنا ، يعني "شخص واحد" أولئك الذين تعهدوا بأن يصبحوا بوذا ، وعلى استعداد للاستماع إلى تعاليم بوذا ، وتعلم البوذية وتطبيقها. هذه العملية والخبرة تعني وضع الداو موضع التنفيذ. هنا ، "عشرة آلاف شخص" هي استعارة للدلالة على السلوك الشخصي السيئ والعادات السيئة والمتاعب والهموم والآلام. "الكفاح" يعني التغلب أو القضاء على الحالة العقلية السلبية والأحداث كما سبق ذكره ، بالقوة الشخصية للمبادئ والاستقرار والحكمة.
عندما يضع الشخص الداو موضع التنفيذ ، فهذا يعني التغلب على المشكلات الشخصية والهموم والآلام المختلفة أو حلها أو التخلص منها. عندما يقوم الإنسان بمثل هذه الأشياء يبدو كما لو كان يقاتل مع عشرة آلاف شخص. قال بوذا ، لدى البشر أربعة وثمانين ألف قلق ، ولهذا السبب يحتاجون إلى أربعة وثمانين ألفًا من باب البوذية للقضاء على مخاوفهم الشخصية.
فيما يتعلق بأسباب وظروف مختلف المشاكل والهموم والآلام الذاتية ، فقد تحدثنا كثيرًا في الفصول المذكورة أعلاه. الأسباب كما قيل تأتي في الغالب من الذات. والظروف كما قيل تأتي في الغالب من الخارج. تختلف أسباب وظروف كل شخص. كل واحد له محنة خاصة به. قد لا يكون مصيرك مصير الآخرين. إن طريقة باب البوذية المطبقة على الأشخاص المختلفين والمقبولة من قبل الجميع مختلفة أيضًا. لذلك ، عندما نلاحظ أولئك الذين يؤمنون بالبوذية ونستخدم الطريقة التي علّمها سيدهم البوذية للتخلص من معاناتهم أو قلقهم ، فمن الأفضل لنا أن نحترمهم وأن نتعاطف معهم.
"عندما يرتدي درعه ويخرج من الباب ، قد تكون إرادته ضعيفة ، وقد يتراجع في منتصف الطريق ، وقد يموت بسبب القتال ، أو قد يعود بسبب تحقيق الفوز."
هنا ، "البس الدرع" تعني المبادئ في تعلم البوذية. هناك الكثير من التعاليم التي يجب على الراهب البوذي أن يطيعها ويتبعها. مثل هذا السلوك والوظيفة هو حماية الراهب البوذي لتجنب إيذاء النفس والآخرين ، وتجنب تعرضه للأذى من قبل الآخرين. هذا هو السبب في أن تعاليم البوذية مثل الدرع. على سبيل المثال ، من المبادئ كما قيل عدم شرب المشروبات الكحولية. السلوك بعد السكر يفقد العقل دائمًا ويرتكب الخطأ. القيادة في حالة سكر تضر بالنفس والآخرين. كراهب بوذي ، يُطلب بصرامة عدم شرب الكحول.
تفاصيل المبادئ كثيرة. باختصار ، الهدف هو القضاء على الجشع الشخصي ، والكراهية ، والاستياء ، والغباء ، والافتتان السخيف ، والغطرسة والشك ، وفي الوقت نفسه ، تنشأ الحكمة الشخصية. تم ذكر المناقشات ذات الصلة كثيرًا في الفصول المذكورة أعلاه. بغض النظر عن كوننا راهبًا بوذيًا أم لا ، فإن مثل هذه المناقشات مفيدة جدًا لنا للحصول على حياة جيدة في الحاضر والمستقبل.
"يخرج من الباب" يعني مواجهة المشاكل الشخصية والهموم والبلاء بقوة الاستقرار الشخصي والحكمة. عندما يرتدي الشخص الدرع ويخرج من الباب ، فهذا يعني أن هذا الشخص سيذهب إلى ساحة المعركة لمحاربة الأعداء. ساحة المعركة تعني البيئة والوضع الشخصي. لا يعني الأعداء غير المشاكل الشخصية والهموم والآلام.
"إرادته قد تكون ضعيفة ، قد يتراجع في منتصف الطريق ، قد يموت بسبب القتال ، أو قد يعود بسبب تحقيق الفوز."
يقصد بعبارة "قد تكون إرادته ضعيفة" أنه عندما واجه هذا الشخص مشاكله الشخصية وهمومه وألمه ، لم يكن لديه الاستقرار القوي والحكمة والإرادة القوية للتعامل مع هذه الأمور.
تعني عبارة "قد يتراجع في منتصف الطريق" أن هذا الشخص لم يستطع مواجهة وضعه الصعب عندما كانت إرادته ضعيفة. بمجرد مواجهته ، كان عقليته إما صدمة أو اضطرابًا ، إما يشتكي أو غاضبًا ، حتى لإغلاق نفسه. لم يستطع هذا الشخص التغلب على متاعبه الشخصية واهتماماته ومحنه ، وبالتالي اختيار الابتعاد عن طريق السعي شخصيًا إلى الحقيقة الحكيمة.
وتعني عبارة "قد يموت بالقتال" أن هذا الشخص كان مجتهدًا في تعلم كيفية التغلب أو إزالة العقبات والمخاوف الشخصية. ومع ذلك ، لم تكن قوته الحكيمة كافية ، ولم يستطع تعديل أسلوب حياته الجسدي والعقلي لموازنة حياته. لسوء الحظ ، لم يكن قد أثبت بعد حقيقة الحكمة بنفسه في حياته الحالية ، وتوفي في عملية ممارسة الداو.
"قد يعود بسبب كسبه." يعني أن هذا الشخص قد تغلب تمامًا على عقباته ومتاعبه الشخصية ، وأزال همومه الشخصية وآلامه في الحياة ، برحمته الشخصية وحكمته. لقد أثبت حقًا ثمرة الداو بنفسه من خلال ممارسة الداو في الحياة اليومية. ما هو معنى الداو ، الذي تحدثنا عنه كثيرًا في الفصول المذكورة أعلاه. يرجى الرجوع إليها بنفسك إذا كنت مهتمًا.
لذلك ، بعد عودة هذا الشخص بسبب نجاحه وانتصاره في القتال ، يمكنه إزالة الدروع ، وعدم تعرضه للأذى والتهديد والسيطرة من قبل أعدائه. وهكذا أصبح جسده وعقليته حرتين تمامًا ومرتاحين الآن.
يجب على Sramaṇa الذي يتعلم Dao ، الإصرار على استمرار قلبه في التحسن ، ويجب أن يكون شجاعًا ونخبة ، ويجب ألا يخاف من الموقف الأمامي ، ويجب أن يدمر العديد من الشياطين ، وبالتالي يكتسب ثمار Dao ".
Sramana تعني الراهب البوذي. عندما يتعلم الداو وبوذا ، ويمارسها للتغلب على العادات الشخصية السيئة ، والفكر الشرير ، والسلوك السلبي ، والرغبة الجشعة ، وكراهية القلب ، والافتتان السخيف ، وللتخلص من المشاكل والهموم والآلام المختلفة ، يجب أن يصر على الإيجابي. للقلب أن يمضي قدمًا بقوة ، وأن يكرس نفسه للتقدم ، وأن يتم امتصاصه ورغبته في القيام بعمل أفضل ، يومًا بعد يوم.
وفي الوقت نفسه ، يجب أن يكون شجاعًا ومستعدًا لمواجهة وتحمل أي ظروف أو سلوكيات خطيرة وغير سارة قادمة من الذات والآخرين ، كما يجب أن يتحمل أو يواجه الألم في الحياة دون أن يظهر الخوف ، حتى يصبح من النخبة. وفي نفس الوقت لا يجب أن يخاف من أي موقف أمامي ، لأنه تغيير للظاهرة مثل وهم الحلم أو الفقاعات أو البرق أو الندى التي ستظهر وتختفي في أي وقت بسبب أي أسباب وشروط. عندما تعلم بثبات المعرفة والمهارة حول كيفية التعامل مع أي أسباب وظروف ، كان يعرف كيفية التعامل مع أي موقف أمامي ، ويعرف كيفية تدمير الشياطين.
تعني الشياطين المشاكل الشخصية والهموم والألم ، والتي تكون قادرة على إعاقة الشخص لتنوير حكمة الذات ، وممارسة الداو والقيام بأشياء جيدة.
هنا ، تعني الشياطين المشاكل الشخصية والهموم والألم ، والتي يمكنها إعاقة الشخص لتنوير حكمة الذات وممارسة الداو والقيام بأي أشياء جيدة. في البوذية ، يطلق عليه الشيطان القلق وشيطان القلب لأن أي أسباب للمشاكل الشخصية والهموم والمعاناة تأتي من الذات وليس من الآخرين. لذلك ، فإن المبدأ الأول للبوذية هو المراجعة الذاتية والتأمل الذاتي ، وليس إلقاء اللوم على الآخرين. إذاً ، الشياطين موجودة داخل الجسد ، وليس خارجه.
المعنى الثاني هو أن الشياطين هم نوع من البشر في الجنة. يمكنهم رؤيتنا والتحدث معنا. لديهم العقل والوعي. في هذه الأثناء ، يمكنهم تغيير شكلهم وجسمهم ليكونوا أي شيء. إذا كانوا يريدون منا أن نراهم ، أو نسمع ما يتحدثون ، فيمكننا رؤيته وسماعه. بالطبع ، يجب أن يكون هناك هدف للسماح لهم بالاتصال بنا. عندما يتعهد ممارس الداو بصدق بممارسة الداو وأن يصبح بوذا ، فإن الشياطين دائمًا تفعل الكثير من الأشياء الشريرة من أجل إفساد أو منع الأحداث الجيدة وسلوك ممارس الداو. في الواقع ، إنهم يلعبون دور الرجل السيئ لتقييم أو فحص ممارس الداو لدرجة تعلم بوذا. لذلك ، هذه الشياطين ليست داخل أجسادنا ولا خارجها. في الواقع ، بوذا والشيطان هما وحدة واحدة. إنه أمر لا يصدق حقًا. لكن قلة من الناس يدركون ذلك ويثبتونه في هذا العالم وفي التاريخ.
باستثناء ما سبق ، هناك شيطان الرغبة والشيطان الإيروتيكي ، مما يعني أن الرغبة الذاتية في الجشع والإثارة الذاتية هي بمثابة الشيطان الذي يمكن أن يزعج الذات ويعيق حكمة الذات عن الاستنارة. فيما يتعلق بهذه الأجزاء ، فقد تحدثنا كثيرًا في الفصول المذكورة أعلاه. الرغبة هنا تعني الرغبة الجشعة.
إذا كان لدينا عقل مستقيم ، ولدينا التعاطف والصدق مع الذات والآخرين ، ومثل هذه الحالة بالنسبة لنا مستقرة للغاية ، ومهما كانت الشياطين المذكورة كيف تزعجنا ، فإنها لا يمكن أن تقيد قلوبنا ولا تؤثر على تفكيرنا.
لذا ، فإن تدمير الشياطين هو العمل الأخير إذا كان ممارس الداو يريد تحقيق البوذية. كيف يمكننا تدمير الشياطين المذكورة؟ أهم ما في الأمر هو أن يكون لديك الشفقة حتى تشفي قلب الكراهية ، وأن يكون لديك الفكر الهجر لشفاء القلب الجشع ، ولديك الحكمة في شفاء قلب الافتتان السخيف ، أو الهوس العنيد الناجم عن الجهل والغباء الشخصيين.
وبناءً على ذلك ، فإن تدمير الشياطين المذكورة سيكون بمثابة نقطة التفتيش المهمة والأخيرة التي يجب على ممارس الداو اجتيازها. عندما يجتاز ممارس الداو نقطة التفتيش كما قيل ، فإنه يكسب حقًا ثمار داو ، مما يعني أنه حقًا قد حقق البوذية. عندما نحقق البوذية حقًا ، فنحن حقًا أناس يتمتعون بالحرية والراحة والراحة.
ملاحظة تكميلية: تمت ترجمة Dao صوتيًا من اللغة الصينية ، وتعني الطريقة والطريقة ، والمعنى الأعمق كنظام للتعلم أو الدين. داو هو تاو ، وهو مترجم صوتي من الصينية. المعنى الأصلي للداو هو الطريق والمسار ، ويمتد إلى حقيقة الحياة التي يمكننا أن نتعلمها ونمارسها في حياتنا.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق