الفصل الحادي والثلاثون: الصمت في القلب ينزع الشهوة.

 (الفصل 31)   حديث موجز عن الكتاب من اثنين وأربعين الفصول التي قال بوذا  

مترجمون مشتركون في زمن أسرة هان الشرقية (الصين) ( 25 - 200): Kasyapa Matanga وتشو Falan (الذي ترجم الكتاب المقدس قال من اللغة السنسكريتية إلى اللغة الصينية.)

مترجم في العصر الحديث (AD2018: تاو تشينغ هسو (الذي ترجم الكتاب المقدس من الصينية إلى الإنجليزية.)

المعلم والكاتب لشرح الكتاب المقدس: تاو تشينغ هسو

ملحوظة: تمت ترجمة هذا المقال من الإنجليزية إلى العربية ، وفي حالة وجود أي سوء تفاهم في المحتوى المترجم ، أرجو أن تسامحني ، وإذا كنت مهتمًا بمزيد من المعلومات ، يرجى الرجوع إلى النص الأصلي باللغة الإنجليزية ، شكرًا لك.

الفصل الحادي والثلاثون: الصمت في القلب ينزع الشهوة.

 

قال بوذا ، "هناك شخص يعاني من الزنا ولا يستطيع التوقف ، ويريد قطع قضيبه بنفسه." قال له بوذا ، "إذا قطعت قضيبك ، فمن الأفضل أن تقطع قلبك. القلب مثل Gong Cao. إذا توقف Gong Cao ، سيتوقف الأتباع. إذا لم يستطع القلب الشرير أن يتوقف فما فوائد قطع القضيب؟ " قال له بوذا الآية: "الرغبة حدثت من وعيك. وعيك حدث من تفكيرك. إذا كان القلوبان صامتين منفصلين ، فلا يوجد الإثارة ولا الفعل ". قال بوذا ، "هذه الآية قالها بوذا كاسيابا."

 

"هناك من يعاني من الزنا ولا يستطيع التوقف ويريد قطع قضيبه بنفسه".

 

هناك شخص يعاني من الرغبة الشديدة والسلوك الجنسي ولا يستطيع إيقافه. أستخدم حرف "الزنا" لتضمين معنى الاختلاط والفجور والفحشاء. باختصار ، هناك شخص ذكر ولديه دافع قوي للجنس ، وبالتالي يدفعه إلى القيام بالكثير من الأشياء عن الجنس. ومع ذلك ، فقد جلبت له الكثير من المتاعب. فيريد أن يستخدم طريقة قطع قضيبه بنفسه حتى يوقف زنا ومتاعبه.

 

قال له بوذا ، "إذا قطعت قضيبك ، فمن الأفضل أن تقطع قلبك.

 

هنا ، القلب يعني العقل أو الفكر. تعني كلمة "قطع" أيضًا "توقف ، أو تخلى ، أو تخلص من".

 

المعنى هو: إذا كنت تريد قطع قضيبك بالسكين ، فمن الأفضل أن تتوقف أو تتخلى عن أو تقضي على أي من أفكارك حول الجنس.

 

القلب مثل Gong Cao. إذا توقف Gong Cao ، سيتوقف الأتباع.

 

تمت ترجمة Gong Cao من الأحرف الصينية ، مما يعني موقفًا رسميًا قديمًا. هنا تعني القيادة الرئيسية. Gong Cao هو أيضًا مثل الرئيس الذي يمكنه أن يأمر المرؤوس بفعل أي شيء. القلب مثل Gong Cao ، مما يعني أيضًا أن القلب هو السبب الأول. "إذا توقف Gong Cao" ، فهذا يعني أن أي فكرة لم تعد موجودة. أي لوقف أي سبب أولي ، التخلي عن القيادة الرئيسية. "سيتوقف التابعون" هنا يعني التابعون وعينا الذي هو العين والأذن والأنف واللسان والجسد والعقل. هذه الموضوعات الستة لها وظائفها في التمييز والشعور ، وهي الوعي. عندما توقف Gong Cao ، توقف الأتباع. أي عندما لا يتم التفكير في الجنس ، فإن الأشخاص الستة المذكورين سوف يرتاحون.

 

إذا لم يستطع القلب الشرير أن يتوقف ، فما فوائد قطع القضيب؟

 

هنا ، يعني القلب الشرير أفكار الإيروتيكية والفجور والفجور والفجور والفساد. لقطع القضيب لا يمكن أن يوقف القلب غير المستقر. إذا كان القلب الشرير لا يمكن أن يتوقف ، فإن الوعي الستة لا يزال قوياً من خلال متابعة الموضوعات والأحداث المثيرة الخارجية ، وبالتالي يستمر في الظهور سلوكًا جنسيًا. وهكذا نعلم أن قطع القضيب لا يمكن أن يحل المشاكل التي تسببها الرغبة والسلوك الجنسي.

 

حتى اليوم ، هناك الكثير من الجرائم والقتل بسبب الدافع الجنسي ، والتي لا تزال تحدث في كل بلد. أي قانون ودعاية إيجابية لوقف الضرر الناجم عن اندفاع الجنس لا يمكن أن يكون له تأثير جيد في البلد الفقير. في هذه البلدان ، لا يمكن للذكور الحصول على فرصة جيدة للحصول على تعليم جيد ، ناهيك عن أنه يمكن أن تتاح لهم الفرصة لقبول تعاليم بوذا وقراءة هذا المقال. في ظل هذه الظروف ، حتى قطع القضيب ، لا يزال من المستحيل إيقاف الرغبة الجنسية الداخلية ، وسلوك الجنس ، وبعد ذلك ارتكاب الجريمة.

 

في بعض الأديان أو في بعض البلدان ، يطلب من الناس توخي الحذر من رغبتهم الجنسية الداخلية. ومع ذلك ، يجب ألا يطلبوا من أنفسهم أن يفعلوا ذلك ، ولكن عليهم أن يطلبوا من الإناث. يجبر الذكور الفتيات على قطع البظر لتجنب أن يكونوا فاسقين وفاسقين وبذيئين. ويجبر الذكور الفتيات والنساء على عدم كشف وجوههن وجسدهن لتجنب جذب الذكور وإثارة الدافع الجنسي لديهن. يتم الإبلاغ عن مثل هذه الأفكار والسلوك ، وهي أحداث غير عادلة للإناث وتصدمني ، في وسائل الإعلام التايوانية.

 

الرغبة حدثت من وعيك. وعيك حدث من تفكيرك. إذا كان القلوبان صامتين منفصلين ، فلا يوجد الإثارة ولا الفعل.

 

عندما نفهم بعمق أي تعاليم لبوذا ، سنجد أن كل تعاليم بوذا تتطلب الذات ، والتأمل الذاتي والتنوير الذاتي. هذا تعليم حضاري وتقدمي إلى حد ما.

 

تحدث الرغبة الجنسية الداخلية من وعينا الستة كما ذكرنا أعلاه. نشأ وعينا الستة من فكرنا. هنا ، القلوبان تعني الوعي الست والفكر. إذا كان فكرنا ووعينا الستة لا يزالان على حد سواء ، فإن أي رغبة جنسية داخلية وأي سلوك بعد ذلك لا يمكن أن يحدث.

 

بغض النظر عن تغيير الذات الخارجية وظواهرها ، فإنها لن تؤثر علينا ، عندما يكون تفكيرنا وعينا الستة ثابتًا في السكون. على الرغم من أن وجه الفتاة رائع للغاية أو أن جسدها ساخن للغاية ، إلا أنه لا يمكن أن يجذب هؤلاء الذكور ، الذين لا يزال تفكيرهم ووعيهم السادس صامتين ، للقيام بأي شيء ضار من خلال السلوك الجنسي.

 

باختصار ، إن توخي الحذر من الرغبة الجنسية الداخلية وسلوكها الشرير لا يعتمد على علم وظائف الأعضاء أو الجسم أو الشكل الخارجي أو سلوك الآخرين وانضباطهم ، بل يعتمد على السكون الذاتي في القلب الداخلي والعقلية الذاتية والانضباط الذاتي.

 

Kasyapa هي اللغة السنسكريتية. بوذا كاسيابا هو معلم سيد بوذا شاكياموني. علم هذه الآية بوذا كاسيابا لبوذا شاكياموني.

Chapter 31: To silence in heart removes the desire.