(الفصل 12 ﹝11) حديث موجز عن الكتاب المقدس المكون من اثنين وأربعين فصلاً قاله بوذا
المترجمون المشاركون في عصر أسرة هان الشرقية ، الصين (25 - 200 م): كاسيابا ماتانغا وزو فالان (الذي ترجم الكتاب المقدس المذكور من السنسكريتية إلى الصينية.)
المترجم في العصر الحديث (2018 م: تاو تشينغ هسو (الذي ترجم الكتاب المقدس المذكور من الصينية إلى الإنجليزية.)
مدرس وكاتب لشرح الكتاب المقدس المذكور: تاو تشينغ هسو
ملحوظة: تمت ترجمة هذا المقال من الإنجليزية إلى العربية ، وفي حالة وجود أي سوء تفاهم في المحتوى المترجم ، أرجو أن تسامحني ، وإذا كنت مهتمًا بمزيد من المعلومات ، يرجى الرجوع إلى النص الأصلي باللغة الإنجليزية ، شكرًا ل
الفصل 12-11: التعلم على نطاق واسع والبحث
على نطاق واسع صعبة.
التعلم على نطاق واسع والبحث على نطاق واسع
أمر صعب. إنها الصعوبة الحادية عشرة في العشرين صعوبة التي قالها بوذا شاكياموني في
هذا الفصل.
لماذا يصعب علينا التعلم الواسع والبحث المكثف؟
هناك سببان رئيسيان. واحد يأتي من عقله. والآخر يأتي من سيطرة وكبح من الخارج مثل الأسرة
أو الحكومة أو الدين.
وفقًا لملاحظاتي الشخصية من العالم ، هناك
أكثر من نصف سكان العالم ، الذين تسيطر أسرهم أو حكومتهم أو دينهم على فكرهم أو عقلهم
وتقييدهم. في ظل هذه الظروف ، من الصعب حقًا عليهم إجراء التعلم الواسع والبحث المكثف.
وليس لديهم أيضًا إدراك ذاتي أن أذهانهم تعاني من نقص وضيق.
في عام 1988 ، عندما كان عمري 17 عامًا ، دخلت
تايوان في المجتمع الحر والديمقراطي ، وبالتالي فتحت صناعة النشر وحرية التعليق. بعبارة
أخرى ، قبل ذلك الوقت ، لقد اختبرت أن فكرنا وعقلنا يخضعان لسيطرة الحكومة وضبطهما.
على الرغم من أننا نتمتع بحرية اختيار إيماننا
بالدين ، إلا أن الكتب أو المجلات أو المقالات أو مقاطع الفيديو ذات الصلة قليلة. لذلك
، في ذلك الوقت ، أساءنا فهم البوذية كثيرًا ولدينا نقص في المعرفة حول البوذية.
ثانيًا ، بعض ما تعلمته عن التاريخ من المدرسة
يختلف عن الحقيقة. يتم الكشف عن الكثير من الحقائق تدريجياً في مجتمع الديمقراطية والحرية.
ثم عدت لفهم الخلفية التاريخية لتايوان ، حيث توجد العديد من الندوب ، يختار معظم الناس
أن يكونوا متسامحين ومتسامحين ، ومع ذلك ، للأسف ، لا يزال هناك عدد قليل من الأشخاص
الذين يختارون أن يكونوا كراهية.
بعد عام 1988 ، لدينا أيضًا فرصة كبيرة للتعرف
على العالم ، نظرًا لحرية تدفق المعلومات. لقد وجدت أن هناك الكثير من البلدان لديها
أيضًا ندوب مماثلة لتايوان. هذه هي آفة الحرب.
تزدهر البوذية في تايوان منذ عام 1988 ، لأن
معظم الناس لديهم الفرصة أخيرًا للتعرف عليها من الوسط الحر. لكن ، للأسف ، ما زالت
هناك دول كثيرة ترفضها في العالم وتحاول التستر على الناس. باختصار ، هذا هو السبب
في صعوبة التعلم على نطاق واسع والبحث المكثف حول البوذية ، ناهيك عن المعرفة الأخرى
، مثل التاريخ.
فيما يلي أقدم بعضًا من تجربتي الشخصية حول
سبب اختياري لتعلم بوذا في حياتي.
على الرغم من أنني مدرس بوذي الآن ، فقد تم
تعميدي بشكل غير رسمي ، وقرأت الكتاب المقدس ، وذهبت إلى الكنيسة ، وأغني ترنيمة القديس.
كما صليت لله قبل أن أنام. هل تعلم ماذا أصلي لله؟ أدعو الله أن أتمنى أن يكون لدي
القدرة على مساعدة الناس يومًا ما. في ذلك الوقت ، كنت فتاة تبلغ من العمر 16 عامًا
ولم يكن لدي سوى فكرة بسيطة عن البوذية.
في هذه الأثناء ، قرأت أيضًا رواية تدور حول
قصة راهبة أمريكية مسيحية ، تبذل قصارى جهدها وتتخلى عن الأنا ، وذلك لمساعدة الناس
والاهتمام بما يحتاجه الناس. ودائما ما يساء فهمها من قبل راهبة أخرى. لقد نسيت اسم
الرواية وتفاصيلها. لكني أتذكر أنني تأثرت كثيرا بالدراما. أعتقد أن ما فعلته الراهبة
هو فضيلة البشر ، وهي فضيلة لا تعنى بأي عقيدة أو أي دين.
في يوم من الأيام أدركت أن رغبتي وما صليت
إلى الله قد تحقق. والله لم يتركني وحدي. في ذلك الوقت ، كنت بالفعل امرأة تبلغ من
العمر 46 عامًا وتدربت على البوذية. قد يكون ما عرفته عن الله مختلفًا عما عرفته. أقول
لك حقيقة أنني لا أعرف ما ورد في الكتاب المقدس. والله ما عرفته رحمة جدا وعقله منفتح
جدا وشامل للجميع. وهي لن ترفض إطلاقا أي إنسان لا يؤمن بالله.
في البوذية ، ذكر بوذا ساكياموني أيضًا عن
الله الذي يسيطر على واحدة من 33 جنة. والله دائمًا يحرس ويدعم بوذا ساكياموني وتلاميذه
، أو أي شخص يمارس البوذية. عندما أقرأ الكتاب المقدس البوذي ، أعتقد أنه معقول وفقًا
لتجربتي الشخصية. الله بالنسبة لي ليس شخصًا آخر ، إنه بوديساتفا. اسم الصورة هو الفراغ.
جوهر طبيعة بوذا صحيح. لا يهم ما هو الاسم.
عندما كنت طالبًا في الجامعة ، كنت أشعر بالفضول
حيال الحياة والدين. في ذلك الوقت ، دخلت تايوان المجتمع الحر والديمقراطي ، وهناك
الكثير من الكتب والمقالات التي كتبها أو يتحدث بها الرهبان أو الراهبات البوذيات ،
أو الأشخاص الذين لديهم معرفة بالبوذية. أحد زملائي في الفصل يشتري العديد من هذه الكتب.
عندما تنتهي من القراءة ، ترسل لي تلك الكتب وتشاركها معي. لهذا السبب لدي فرصة للتعرف
على البوذية.
بشكل عام ، محتوى هذه الكتب هو نثر ، والغرض
منه هو نقل الفكرة البوذية الأساسية لأولئك الأشخاص المهووسين بالعالم المادي ، أو
تشجيع الأشخاص الذين يعانون من المعاناة. إنه مفيد جدًا في حياتنا ، لكنه لا يكفي إذا
أردنا أن نتعلم بوذا بعمق.
ذات يوم في متجر كتب ، وجدت كتابًا لفت انتباهي
، لذلك اشتريته وقراءته. أترجم اسم الكتاب على أنه "محاضرة عن فلسفة الحياة".
المؤلف أستاذ الفلسفة في جامعة تايوان ، واسمه بالكامل فانغ دونغ مي (العام
1899-1977).
يتعلق محتوى هذا الكتاب بنفس الأجزاء أو الأجزاء
المختلفة في دين المسيحية والإسلام والبوذية ، وكيف يمكن أن تفيد حياتنا ، إذا أردنا
اختيار أحد هذه الأجزاء على أنه إيماننا بالحياة. وبالطبع تم ذكره فقط حول المفهوم
بأكمله ، ولم يتم ذكره في التفاصيل. شرحها من منظور موضوعي. أعتقد أنه من المعقول أن
أقبل ذلك. تهتم الفلسفة بالتخمين ، وهو التفكير والتمييز والاستدلال والنقاش ، ويجب
أن يكون منطقيًا وليس إيمانًا أعمى. بعد قراءة هذا الكتاب ، لهذا أيضًا يمكنني قبول
البوذية من منظور موضوعي وعقلاني.
عندما أكون فتاة صغيرة ، فأنا مهتمة جدًا بعلم
النفس. لقد قرأت العديد من الكتب عن علم النفس. أعتقد أنه مفيد جدًا أيضًا في حياتنا.
في الجامعة لدينا دورة في علم النفس. يذكر محتوى الكتاب الاحترافي الكثير من الأسماء
النفسية وتعريفها. من المفيد زيادة معرفتنا بالحياة وعالمنا الخارجي. ومع ذلك ، أشعر
دائمًا أن علم النفس لا يمكنه لمس قلبي حقًا ولا يمكنه حل سؤالي حول الحياة ، حتى أنه
لا يمكنه مساعدتي في الخروج من الألم في الحياة.
نظرًا لأن لديّ درجة عالية من النقاء في مجموع
درجات علم النفس واللغة الإنجليزية ، لدي وظيفة في الجامعة ولدي فرصة لمواصلة الدراسة.
لكني اخترت أخيرًا الاستمرار في تعلم بوذا ، لأنني وجدت أن علم النفس الأسمى هو تعاليم
بوذا ، البوذية. لا توجد شهادة درجة محددة في تعلم بوذا. هل سمعنا من قبل أن بوذا ساكياموني
حصل على أي شهادة من أي مدرسة أو جامعة ، لأنه يتعلم جيدًا في البوذية؟ ومن ثم تم إثبات
أنه بوذا؟ لماذا ا؟ وفكر في الأمر. قد تجد الجواب في أي مقال في هذه المدونة.
أثناء تعلم بوذا ، يخبرنا أستاذي أن ندرس تاريخ
البوذية. أنا مهتم بالتاريخ ، لذلك أعير كتابًا عن تاريخ البوذية من المكتبة. يساعدني
ذلك في معرفة مصدر البوذية وأسبابها وتأثيرها.
أتذكر أنني اخترت دورة في القانون في الجامعة
، لأنني أرغب في استكشاف ما إذا كانت لدي القدرة أو الاهتمام بدراسة دورة القانون.
تحدث أحد الفصول عن الأخلاق والقانون. هذا الفصل يثير إعجابي. لماذا ا؟
كما نعلم ، ينتهك بعض الأشخاص القانون لأنهم
لا يعرفون القانون. لكن ما يثير دهشتنا هو أن هؤلاء يفهمون القانون لكنهم ينتهكون القانون
، وخاصة المحامي أو القاضي ، أو من تخرجوا في كلية الحقوق ، مثل الرئيس أو الضابط.
في الصين التقليدية وفي تاريخ الصين ، تم التأكيد
على الأخلاق أكثر من القانون. ومع ذلك ، في العصر الحديث ، يتم التشديد على القانون
أكثر من الأخلاق. القانون هو خط الدفاع الأخير عن الأخلاق. لكن ، في رأيي ، قد يساء
استخدام القانون اليوم. في بعض البلدان ، قد لا يتوافق القانون مع الأخلاق أو حقوق
الإنسان.
الدين هو القلق على الأخلاق. البوذية هي أيضا
مصدر قلق حيال ذلك. لكن البوذية ليست هي القانون ، ولا تُستخدم أيضًا لتقييد السلوك
البشري. لذلك ، لم تستخدم البوذية أبدًا لتكون قانون الدولة في تاريخ الصين. ومع ذلك
، فإن الإمبراطور والضابط يتأثران بشدة بالبوذية والطاوية ونظرية كونفوشيوس ، لأن مفهوم
أن الجنة والبشر مجتمعون ليكونوا هم العالم الأعلى في الحكم.
بمعنى آخر ، يطلب الإمبراطور والضابط من أنفسهم
أن يكونوا رحمة ورأفة ، مثل بوذا أو بوديساتفا أو الإله ، حتى يحبوا الناس في البلاد.
كما أنهم يتوقعون أن الناس في البلاد يمكن
أن يكونوا مستنيرين وأن يتمتعوا بالرحمة والرحمة مثل بوذا أو بوديساتفا أو الإله ،
لذلك يدعم الإمبراطور أو الضابط ويروجوا للبوذية والطاوية ونظرية كونفوشيوس في البلاد.
بمعنى آخر ، هناك مفهوم أنه إذا كان كل شخص
من الإمبراطور إلى الناس العاديين يمكن أن يكون رحيمًا ورحيمًا ، ويمكنه التحكم في
سلوكه الذاتي وتصحيحه تلقائيًا ، مثل لا قلب جشع ، ولا قلب حقد ، ولا سرقة ولا قتل.
، إذن العالم والمجتمع سلميان بشكل طبيعي.
في البوذية ، هناك مفهوم مفاده أنه إذا ارتكب
الجميع الشرور ، فإنهم سيعاقبون بشرورهم. قد لا يكون من الضروري استخدام القانون لمعاقبة
الشخص الشرير.
باختصار ، هذا هو مفهوم عدم العمل بل الحكم.
هذا هو السبب أيضًا في أن مفهوم القانون ليس عامًا في تاريخ الصين. لكني أعتقد أن القدامى
، مؤسس الدولة ، مثل الإمبراطور والضابط ، حكيمون للغاية.
مفهوم القانون هو تنظيم الآخرين. يختلف مفهوم
القانون تمامًا عن مفهوم البوذية والطاوية ونظرية كونفوشيوس ، لأن مفهوم البوذية والطاوية
ونظرية كونفوشيوس هو الانضباط الذاتي والتنظيم الذاتي. هذا المفهوم يختلف أيضًا عن
الدين الآخر. هذا هو السبب في أن دولة أخرى قد تستخدم المسيحية أو الإسلام كقانون بلدهم
، ولكن ليس البوذية. وهذا هو السبب أيضًا في تطوير القانون جيدًا في الدول الغربية
، ولكن ليس في الصين التاريخية.
بتوسيع هذا المفهوم ، قد يكون لدينا وجهة نظر
أخرى عن سبب غزو الدول الأجنبية للصين. من خلال بحثي عن تاريخ الصين ، وجدت أن الصين
نادراً ما تغزو الدول الأجنبية ، باستثناء الحرب الأهلية ومقاومة الغزو الأجنبي.
قد تجد أن ثقافة الصين التقليدية تركز على
الأخلاق والتنظيم الذاتي. حتى اليوم ، ليس من السهل القيام بذلك. القانون المبكر لتايوان
هو إشارة من قانون ألمانيا واليابان. لكن ، هل وجدت أن هذين البلدين قد غزا الصين والدول
الأخرى؟ لماذا يريدون غزو دول أخرى؟ فكر في الأمر. الخلاف القانوني في تايوان موجود
دائمًا ومتغير طوال الوقت. بصراحة ، إنها في الحقيقة ليست مثالية.
أتذكر أنه في وقت مبكر من تايوان ، عندما كنا
في مرض خطير وفي مصير سيئ ، نصحنا الراهب أو الراهبة البوذية الأكبر سنًا بعبادة بوذا
أو بوديساتفا ، أو الإله ، وذلك للقضاء على الشر الشخصي. الكرمة التي تشمل إنقاذ القريب
الكراهية والدائن الذي أقام الصلة معنا في هذه الحياة بسبب علاقتنا الشريرة مع بعضنا
البعض في الحياة الماضية. بعد ذلك ، بعد القضاء على الكارما الشريرة الشخصية ، سيتحرر
ألمنا ، ويشفى مرضنا ، ويتغير مصيرنا ليصبح جيدًا.
عندما أكون فتاة صغيرة ولدي القليل من المعرفة
عن البوذية ، فأنا لا أفهمها تمامًا ، ناهيك عن قبولها. في ذلك الوقت ، أعتقد أنه هراء
وإيمان أعمى ، وفي الوقت نفسه ، أشك أيضًا في معدل الذكاء ومعرفة الراهب أو الراهبة
البوذية ، لأنهم قالوا هذه الأشياء. لماذا ا؟ لأنني درست في مدرسة التمريض وتدربت على
المعرفة الطبية الحديثة. في رأيي ، إذا كان لدينا أي أمراض ، بالطبع ، يجب أن نذهب
إلى المستشفى ونطلب من الطبيب أن يشفينا.
ومع ذلك ، بعد أن بحثت بعمق في البوذية ووضعها
موضع التنفيذ ، فهمت أخيرًا لماذا يتحدث الراهب البوذي أو الراهبة عن ذلك ، وهو ما
يمكنني شرحه بمقال كامل. هنا ، أخبركم بإيجاز عن الشيء المهم ، بوذا هو الملك الطبي
العظيم. عندما لا نفهم البوذية ، فإن بوذا والملك الطبي العظيم هو شخص آخر ، لذلك نعبدهم
لمساعدتنا ، ومع ذلك ، عندما نفهم البوذية ، فإن بوذا والملك الطبي العظيم ليسوا شخصًا
آخر ، إنه حقًا في قلوبنا ولا يختلف عنا ، مما يعني أننا واحد.
في المعرفة الطبية الحديثة ، يتم التأكيد على
العلاج التقني واستخدام الأدوية التي تم البحث عنها. بعبارة أخرى ، يجب الانتباه إلى
شفاء الجسد. هذا ما نحتاجه عندما نمرض. لا تتجاهلها. في الغالب ، من الضروري بهذه الطريقة
معالجة مرضنا. ومع ذلك ، قد نجد أنه لا يكفي.
تؤكد البوذية على الجسد العقلي أو المجال النفسي
، حتى أنها تحدثت عن التجربة الفائقة الطبيعية. في هذا المجال ، قد نشفى بطريقة مختلفة
، إذا كنا مرضى. يمكن أن يكون بمثابة القوة الخاصة للمساعدة.
بالطبع ، سنجد أن بعض الديانات أو المعتقدات
القومية الغريبة قد تستخدم مثل هذه الطريقة لمساعدة الناس على علاج مرضهم. لا أنصحك
بقبول تلك الأديان ، لأن معظم تلك الأديان تقوم على الجشع الشخصي والرغبة في الثروة
والجنس. حتى البوذية ، فإن بعض الأشرار يسيئون استخدامها أو باسمها لخداع الجهلة.
لأكثر من عشرين عامًا ، قرأت كتبًا متنوعة
تتعلق بالبوذية كتبها مؤلفون مختلفون وسمعت خطابًا متنوعًا من معلم بوذي مختلف. في
البداية ، ليس لدي أي فكرة حقًا عما كتبوه وما تحدثوا عنه. مع مرور الوقت والتجربة
في الحياة ، أفكر في المعنى كما ذكروا ثم أفهم تدريجياً ما تحدثوا.
لكن ، لا يزال لدي فكرة أن إمكانات الناس غير
محدودة ، لكن للأسف ، معرفة الناس محدودة. لذلك ، عندما نريد أن نتعلم بوذا ، فمن الأفضل
لنا أن نشير إلى التعاليم البوذية المتنوعة. كل شيء يستحق التعلم على نطاق واسع والبحث
المكثف.
يجدر بك أيضًا أن تسأل عما علمته في البوذية.
في أحد الأيام عندما تدرك حقًا ما قمت بتدريسه في البوذية ، ستتغير حياتك تمامًا وستجد
أن تعلم بوذا حقًا يستحق في حياتنا.
لا توجد طريقة واحدة فقط لتعليم البوذية. لا
توجد طريقة واحدة فقط للاستنارة. قد لا تكون بعض طرق تعليم بوذا التي يستخدمها أحد
المعلمين البوذيين مناسبة لك ، أو قد تكون مناسبة جدًا لك ، وهذا يعتمد على ما إذا
كان يمكنك قبولها أم لا. لقد وجدت أن كل معلم بوذي له أسلوبه الخاص في تعليم البوذية.
المرشد البوذي الذي قلته يشمل الشخص الذي ليس راهبًا وغير راهبة.
فيما يتعلق بالمعرفة في علم الفلك والفيزياء
والعلوم ، فأنا أفتقر إلى مثل هذه المعرفة. لذا ، لا يمكنني تفسير البوذية بهذا المجال.
ومع ذلك ، يمكنني أن أذكر شيئًا صغيرًا لا يزال يتعذر البحث عنه أو إثباته بالعلم.
في البوذية ، يُذكر التواصل بين العقل والعقل
بشكل عام في الكتاب المقدس البوذي. على سبيل المثال ، قد تسمع بوديساتفا "صوتًا"
من الهواء ، من الفراغ ، من السماء.
مثل هذا الصوت ليس صوتًا بلا معنى. على العكس
من ذلك ، فهو عبارة عن أدلة أو تعليمات أو تعليم أو شرح هادف. إنه يأتي من عقل حاسة
، لكن يبدو بدون جسد ملموس. ويمكن التعرف على هذا الصوت بوضوح من خلال أذهاننا ويمكن
أن نشكك فيه أو نفكر فيه. علاوة على ذلك ، يمكننا "التحدث" معهم بأذهاننا.
هذه القدرة موجودة في الجميع ، لكن قلة من الناس فقط هم الذين يمكنهم تجربتها وفهم
وجودها. حسب تجربتي العملية ، فإن الأمر لا يتعلق بأي دين ، كما أنه ليس أي معجزة.
إذا لم يكن لدى طبيب نفساني أو طبيب نفسي خبرة
عملية في البوذية ، فسوف يعاملونها على أنها اضطراب انفصامي أو اضطراب نفسي. ليس بالضرورة
أن تتحدث الآلهة مع الجميع ، لأننا لا نتحدث مع الجميع. هذا هو نفسه. في بعض الأحيان
، حتى أننا لا نتحدث مع الناس الأغبياء. نعتقد أنه يضيع وقتنا. فهل تعتقد أن الله سيتحدث
مع الأغبياء؟ ليس بالضرورة ، أليس كذلك؟
نحن بشر ، نتحدث إلى شخص نختاره. في بعض الأحيان
، يوجد هدف ما في أذهاننا. إن بوذا ، بوديساتفا ، الله ، والآلهة هي نفسها معنا في
هذه المرحلة. إنه مشوق جدا.
لذا ، قد يكون لدينا سؤال واحد ، لماذا يمكننا
"التحدث" مع بوذا ، بوديساتفا ، والله ، والآلهة من عقل إلى أذهاننا؟ أو
لماذا يمكنهم "التحدث" معنا من عقل إلى عقل؟ لما؟ ليس لديك مثل هذه الخبرة
أبدًا ، ناهيك عن التفكير في هذا السؤال.
على Youtube ، يمكننا العثور على العديد من
مقاطع الفيديو المماثلة لمناقشة مثل هذا الشيء أو الموضوع حول الحديث عن طريق العقل
إلى العقل. لذلك ، وجدت أنه ليس سرا. حتى الأجانب لديهم مثل هذه القدرة. في العلم الحديث
، ابتكر العلماء شريحة يمكن زرعها في رؤوسنا حتى نتمكن من "التحدث" مع الآخرين
بالعقل وبدون صوت حقيقي. لكننا في الواقع لا نحتاج إلى مثل هذه الشريحة لأننا نمتلك
بالفعل مثل هذه القدرة الطبيعية. لا أستطيع أن أشرح لكم مبدأها بسبب نقص معرفتي العلمية.
في البوذية ، ذكر بوذا ساكياموني مصدر الإنسان
والعالم. وذكر أن مصدر الإنسان يأتي من البشر في جنة الصوت الخفيف. يمكن لمثل هؤلاء
البشر أن يضيءوا من أجسادهم ويتحدثوا مع بعضهم البعض "بأصوات" من عقل إلى
عقل. ويمكنهم الطيران إلى كل مكان لأن وزن أجسامهم خفيف جدًا. ومع ذلك ، فهم جشعون
لأكل الطعام اللذيذ على الأرض ، لذلك يزداد وزن أجسامهم ، ولا يمكنهم الطيران إلى منزلهم
، جنة الصوت الخفيف.
وفقًا للمعرفة الحديثة ، يعتقد شخص ما أن مصدر
البشر هو الفضائي. يذكر بوذا ساكياموني أيضًا عن العديد من بوذا أو بوديساتفا الذين
يعيشون في عالم مختلف. بعض أجسادهم ضخمة جدًا وكبيرة. حسب وجهة نظرهم ، فإن أجسادنا
، البشر على الأرض ، صغيرة جدًا مثل النملة إذا وقفنا أمامهم. حتى نحن صغار جدًا أمامهم
، فهم يعرفون أيضًا أنه لا ينبغي عليهم التنمر علينا ، كأن يخبرنا أحدهم ألا نقتل النمل.
إنه ممتع للغاية ، أليس كذلك؟ العالم المجهول واسع جدًا وكبير جدًا ، ويتجاوز معرفتنا
وخبرتنا.
في البوذية ، ذكر بوذا ساكياموني مفهوم أن
الزمان والمكان هو صفر. لكنه لم يستخدم مثل هذه الكلمات ، لذلك بالكاد يفهم الناس ما
قاله. حتى قلنا أن الزمان والمكان صفر ، فإن قلة من الناس يمكنهم فهم ذلك. مثل استخدامنا
لبرنامج الاتصال ، نتواصل مع بعضنا البعض من تايوان إلى أمريكا ، وفجوة الزمان والمكان
تكاد تكون معدومة. بتوسيع هذا المفهوم ، قد نفهم ما قاله بوذا ساكياموني.
يعلمنا بوذا ساكياموني دائمًا أنه لا يريدنا
أن نعبده ، ويأمل أن نكون مثله لمعرفة طبيعة بوذا في قلبنا ، والتي لا نحتاج إلى البحث
عنها من الخارج. لكن المعرفة من العالم الخارجي يمكن أن تساعدنا في معرفة قلبنا ، طبيعة
بوذا. من الضروري بالنسبة لنا أن نعرف وهو مفهوم مهم جدًا في تعلم بوذا. يجدر بنا استكشاف
قلوبنا من خلال البحث عن البوذية ووضعها موضع التنفيذ. إذا أردنا أن نعرفها تمامًا
، فقد نحتاج إلى الوقت أكثر من عشر سنوات على الأقل ، حتى طوال حياتنا. ولكن ، إذا
أردنا ، فإن التعلم على نطاق واسع والبحث على نطاق واسع أمر يستحق وقد لا يكون هذا
صعبًا بالنسبة لنا.
إنجليزي: Chapter
12 ﹝11﹞ : Learning widely and researching extensively are difficult.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق