(الفصل 12 ﹝8) حديث موجز عن الكتاب المقدس المكون من اثنين وأربعين فصلاً قاله بوذا
المترجمون المشاركون في عصر أسرة هان الشرقية ، الصين (25 - 200 م): كاسيابا ماتانغا وزو فالان (الذي ترجم الكتاب المقدس المذكور من السنسكريتية إلى الصينية.)
المترجم في العصر الحديث (2018 م: تاو تشينغ هسو (الذي ترجم الكتاب المقدس المذكور من الصينية إلى الإنجليزية.)
مدرس وكاتب لشرح الكتاب المقدس المذكور: تاو تشينغ هسو
ملحوظة: تمت ترجمة هذا المقال من الإنجليزية إلى العربية ، وفي حالة وجود أي سوء تفاهم في المحتوى المترجم ، أرجو أن تسامحني ، وإذا كنت مهتمًا بمزيد من المعلومات ، يرجى الرجوع إلى النص الأصلي باللغة الإنجليزية ، شكرًا ل
الفصل 12 ﹝
8: لا يوجد استياء عند الإذلال أمر صعب.
لا استياء عند الإذلال أمر صعب. إنها الصعوبة
الثامنة في العشرين صعوبة التي قالها بوذا شاكياموني في هذا الفصل.
عندما نتعرض للإهانة والجرح ، من السهل أن
نشعر بالاستياء ، ومن ثم تصاعد الكراهية تجاه الناس. هذا لأننا نمتلك الأنا القوية
واحترام الذات ، ونحن نعلق بقوة على الأنا الذاتية في داخلنا. ثانيًا ، نعلق ونتابع
الصوت والكلمات والمعاني التي يؤديها الناس ، وما حدث في وضعنا الخارجي.
بعبارة أخرى ، نحن نتجول من أجل الأنا الداخلية
، ويتم قلبنا بهذه الأصوات والكلمات والمعاني والموقف. أي أننا متشابكون مع هذه الأشياء.
بعد ذلك ، سيكون قلبنا مثل الماء العكر. كيف يمكن أن نكون واضحين ومسالمين في هذه اللحظة؟
هذا هو السبب في عدم وجود استياء عند الإذلال أمر صعب.
علمنا بوذا شاكياموني أن كل الأشياء هي وهم
، لأن كل ذلك مرتبط بالأسباب والظروف. إنهم يتغيرون في كل لحظة. إنه غير دائم. ولأنه
غير دائم فلا يجب أن نتشبث به ولا نتبعه.
علاوة على ذلك ، يجب التخلي عن الأنا الذاتية.
في حالة لا شيء ، لا شيء يمكن أن يتضرر. هذا هو السبب في أننا تعلمنا من الفصل 8:
قال بوذا ، "الشخص الشرير يؤذي الشخص
الفاضل ، مثل بصق اللعاب نحو السماء ، واللعاب لا يصل إلى السماء ، بل يسقط على نفسه
؛ لنثر الغبار في الرياح العكسية ، لا يصل الغبار إلى المكان الآخر ، بل يتم إرجاعه
إلى نفسه. الفضيلة لا تدمر. الكارثة تدمر الذات تماما ".
لذا ، عندما لا نكون شيئًا في داخلنا وخارجنا
، ما الذي يمكن أن نُهين أو يتأذى؟ كيف يمكن إهانة أو إيذاء العدم؟ عندما ندرك ذلك
، نكون قد عرفنا أن كل شخص أيضًا ليس لديه شيء في الداخل والخارج. بغض النظر عن إهانتنا
للآخرين ، أو إهانة الآخرين لنا ، فنحن نعلم أن كل هذا مجرد وهم. لذلك ، فإن الشخص
الحكيم لا يهين الآخرين أو يؤذيهم.
كل شيء وهم. وهذا الوهم موجود لدى معظم الناس
الذين يعتبرون كل الوهم حقيقة. في هذه الأثناء ، يتشبثون بالوهم ، وبالتالي تنشأ أي
مشاعر ، مثل الغضب أو الانزعاج أو الكراهية.
بعد أن فهمنا ما سبق ، فإن الشخص الحكيم لن
يسمح لنفسه بأن يتحكم فيه أي وهم أو أي أشياء غير دائمة. بالنسبة لهم ، بدون استياء
عندما يتعرضون للإذلال ليس بالأمر الصعب.
في الكتاب المقدس البوذي لـ Wondrous-Law
& Lotus ، روى بوذا شاكياموني قصة عن بوديساتفا في كثير من الأحيان لا يحتقر (في
اللغة السنسكريتية ، يطلق عليه بوديساتفا ساداباريبهوتا). هناك بوديساتفا. يطلق عليه
في كثير من الأحيان لا يحتقر. ما هي الأسباب والظروف التي يطلق عليها هذا البوديساتفا
على أنه في كثير من الأحيان لا يحتقر؟
هناك Bhikkhu. عندما يرى Bhikkhu و
Bhikkhuni والبوذي في الذكر والبوذي عند الإناث ، ينحني لهم ويمدحهم. وهو يقول ،
"أنا أحترمكم جميعًا بعمق. أنا لا أجرؤ على ازدراءك. لماذا ا؟ لأنكم جميعًا تذهبون
إلى طريق بوديساتفا ، فأنتم ستصبحون بالتأكيد بوذا. "
في هذه الأثناء ، لا يقرأ Bhikkhu هذا الكتاب
المقدس البوذي ويرددوه بشكل خاص ، ولكنه ينحني ، حتى أنه رأى المصلين الأربعة في البعيدة
، يتقدم مرة أخرى لينحني لهم ويمدحهم ، ويقول ، "أنا لا أجرؤ على الازدراء أنت.
أنتم جميعًا ستكونون بوذا تمامًا ".
في المصلين الأربعة ، ينبثق منهم قلب الاستياء
والنجاسة ، وينتهره من أفواههم الشريرة ، "من أين يأتي هذا البخيخو غير الحكيم؟
يقول إنه لن يحتقرنا ، ويهبنا أن نكون بوذا تمامًا. لسنا بحاجة إلى مثل هذا الضمان
الكاذب ".
مثل هذا ، لقد مرت سنوات عديدة ، وغالبًا ما
يتم توبيخ Bhikkhu ولا يحدث أي استياء. غالبًا ما يقول الكلمات: "من المؤكد أنك
ستكون بوذا."
عندما يقول الكلمات ، قد يستخدم الناس العصا
أو البلاط لضربه أو رميها تجاهه. إنه يتجنب تلك الأشياء ، ويذهب بعيدًا ، ولا يزال
يقول بصوت عالٍ ، "أنا لا أجرؤ على ازدراءك. ستكون بالتأكيد بوذا ".
بسبب ذلك غالبًا ما يقول هذه الكلمات ، فإن
Bhikkhu و Bhikkhuni المتزايدة الغطرسة والبوذي في الذكر والبوذي عند الإناث ، يسمونه
غالبًا بأنه لا يحتقر.
عندما يلتقي Bhikkhu بنهاية حياته ، فقد سمع
صوت Buddha Awesome-Sound-King في فراغ الكون ، الذي يتحدث عن الكتاب المقدس لـ
Wondrous Law & Lotus. يقبله البيكخو ويمارسه بعد سماعه ، ثم يحصل على الصفاء والنقاء
في الجذور الستة للعينين والأذنين والأنف واللسان والجسد والعقل.
تخبرنا هذه القصة كيف نكون بوديساتفا. أولاً
، يجب ألا نحتقر الآخرين ، لأنهم سيكونون بوذا في يوم من الأيام. ثانيًا ، يجب أن نكون
متواضعين ، لأن كل شخص لديه طبيعة بوذا وسيكونون بوذا يومًا ما. ثالثًا ، يجب ألا نشعر
بالاستياء عند توبيخنا أو إذلالنا.
هذا المقال مترجم من المقال الأصلي باللغة الإنجليزية:
إنجليزي: Chapter
12 ﹝8﹞:
No resentment when being humiliated is difficult.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق