(الفصل 12 ﹝6) حديث موجز عن الكتاب المقدس المكون من اثنين وأربعين فصلاً قاله بوذا
المترجمون المشاركون في عصر أسرة هان الشرقية ، الصين (25 - 200 م): كاسيابا ماتانغا وزو فالان (الذي ترجم الكتاب المقدس المذكور من السنسكريتية إلى الصينية.)
المترجم في العصر الحديث (2018 م: تاو تشينغ هسو (الذي ترجم الكتاب المقدس المذكور من الصينية إلى الإنجليزية.)
مدرس وكاتب لشرح الكتاب المقدس المذكور: تاو تشينغ هسو
ملحوظة: تمت ترجمة هذا المقال من الإنجليزية إلى العربية ، وفي حالة وجود أي سوء تفاهم في المحتوى المترجم ، أرجو أن تسامحني ، وإذا كنت مهتمًا بمزيد من المعلومات ، يرجى الرجوع إلى النص الأصلي باللغة الإنجليزية ، شكرًا لك.
الفصل 12 ﹝ 6: من الصعب تحمل الشهوة والشهوة.
من الصعب تحمل الشهوة الجنسية. هذه هي الصعوبة
السادسة التي قالها بوذا شاكياموني في هذا الفصل. إن تحمُّل الشهوة الجنسية يعني أن
المرء لا يتحكم به أو يرتبط بهما ، مهما كانت الشهوة الجنسية والرغبة ناتجة عن الذات
أو الآخرين.
أترجم هذه الجملة بالمعنى الضيق. ومع ذلك ،
أود أن أشرح ذلك بالمعنى الواسع. تُقال هذه الجملة للرهبان البوذيين. لكنها مناسبة
أيضًا لعامة الناس. الشهوة الجنسية تعني الرغبة الجنسية والمتعة أو أي سبب أو متعلق
بالمشاعر الجنسية. الرغبة تعني شعورًا قويًا بالرغبة في شيء ما.
بعض الناس لديهم رأي إيجابي حول الشهوة الجنسية
، ويعتقدون أنها مفيدة للصحة الجسدية والعقلية. لا أستطيع أن أنكر ذلك. بالنسبة للأشخاص
الذين ليسوا راهبًا أو راهبة ، فإن الشهوة اللائقة مفيدة للحياة. ومع ذلك ، لسوء الحظ
، فإن معظم الناس ينغمسون في الشهوة الجنسية والشهوة والرغبة ، وقد يفكرون في هذه الأشياء
على أنها ضرورية في الحياة.
ستقودنا الشهوانية والرغبة إلى السير في عمق
الخطيئة والشر.
لكن ، هل تعلم أن بعض الأشخاص الحكماء ، مثل
بوذا شاكياموني ، يعتقدون أن الشهوة الجنسية والرغبة ستقودنا للسير في عمق الخطيئة
والشر.
قد تدفعنا الشهوة والشهوة إلى الإثم والشر
لإلحاق الضرر بالآخرين أو لإيذاء أنفسنا. ومع ذلك ، قد لا يكون لدينا مثل هذا الإدراك
الذاتي أو التأمل الذاتي. هؤلاء الأشخاص لا يشملون الأشخاص العاديين فحسب ، بل يشملون
أيضًا الأشخاص الأقوياء.
يمكننا أن نلاحظ أن الشهوة الجنسية والرغبة
موجودان بشكل عام في أذهان معظم الناس وهما من الطبيعة البشرية. لأن الإيروتيكية والرغبة
من الطبيعة البشرية ، فكلاهما يمثلان أيضًا ضعف الطبيعة البشرية. هذا هو السبب في أن
الأشرار يستخدمونها للسيطرة على الجماهير ومعظم الأفراد على استعداد لاستخدامهم بسبب
الإيروتيكية والرغبة.
قد يتنمر الناس أو يتحكمون في الآخرين بناءً
على شهواتهم ورغباتهم ، وقد يستفيدون أيضًا من شهوانية الشعوب الأخرى ورغبتهم في تحقيق
أهدافهم الشريرة.
قد يتنمر الناس أو يتحكمون في الآخرين بناءً
على شهواتهم ورغباتهم ، وقد يستفيدون أيضًا من شهوانية الشعوب الأخرى ورغبتهم في تحقيق
أهدافهم الشريرة. بغض النظر عن كون الشخص عرضة لإلحاق الضرر بالآخرين أو هو الشيء المراد
استغلاله أو حرمانه ، عندما يتعلق الأمر بشدة بالشهوة الجنسية والرغبة ، فإن تحمل الشهوة
الجنسية أمر صعب بالنسبة لهم. كما يصعب على الرجال رفض الشهوة الجنسية وأي رغبة في
السلطة أو الشهرة أو المكانة أو الثروة أو النجاح أو الأسرة. يمكننا أن نجد أن الإيروتيكية
والرغبة هي حقًا أصل الكارثة في العالم.
بالنسبة للفتيات والنساء ، فإن الرغبة الجنسية
والشهوة الشخصية ستدفعهن للبحث عن محتوى يتعلق بالأمور المادية ، مثل الجمال والموضة
والسيارة والمنزل المريحين والزوج الثري والحياة المريحة. إذا ارتبطوا بشدة بمثل هذه
الأشياء ، يصعب عليهم تحمل الشهوة الجنسية والرغبة.
بمجرد أن لا يكتفي هؤلاء الأشخاص بمرفقهم أعلاه
، على الرغم من أنهم يمتلكون الكثير ، لذلك ينشأ غضبهم الشديد وعدم رضاهم. مثل هذا
الاستياء الهائل قد يسبب الكثير من الكوارث للجمهور. في الغالب ، نحن فقط ننظر إلى
ظاهرة المشكلة أو أي كارثة ، لكننا لا نعرف الجذر والسبب يأتي من شهواتهم ورغباتهم.
قد نسأل أنفسنا السؤال الأول: هل نحن مقيدون
أو مقيدون بشهيتنا ورغبتنا أم لا ، أو نسأل أنفسنا السؤال الثاني هل نحن مقيدون أو
مقيدون بشعوب أخرى شهوانية ورغبة أم لا.
سيساعدنا الفهم أعلاه على ملاحظة الناس في
العالم وأيضًا أن نعكس أنفسنا. قد نسأل أنفسنا السؤال الأول: هل نحن مقيدون أو مقيدون
بشهيتنا ورغبتنا أم لا ، أو نسأل أنفسنا السؤال الثاني هل نحن مقيدون أو مقيدون بشعوب
أخرى شهوانية ورغبة أم لا.
عندما نفكر في سؤالين أعلاه كل يوم وكل عام
، يمكننا أن نشعر وننظر إلى العديد من الأسئلة بشكل أكثر وضوحًا ، وبالتالي نحل أي
مشاكل ، بما في ذلك تلك المشاكل الخاصة بنا والآخرين. وذلك لأن الشهوة الجنسية هي أصل
وسبب أي بلاء ومشاكل ، بما في ذلك أي بلاء ومشاكل عامة سببها وجلبها بعض الشخصيات السياسية
أو الشخصيات الدينية أو رجال الأعمال في الكونسورتيوم. قد تستمر هذه الآلام والمشاكل
العامة لأكثر من مائة عام.
ربما وجدنا أن بعض الشخصيات التاريخية فخورون
بحل الآلام العامة ومشاكل البلاد. ومع ذلك ، إذا نظرنا بعمق ، يمكننا أن نجد أنهم تسببوا
في المزيد من الآلام العامة ومشاكل البلاد. لماذا ا؟ ترضي بعض "النخب الاجتماعية"
عن حقوقها وأرباحها. ومع ذلك ، فإن هذا الإشباع يأتي من حرمان السكان المستضعفين من
الحق والربح. قد يحدث في الأسرة والمجتمع والبلد.
لذلك ، كان بإمكاننا أن نجد أن قوة الإثارة
والرغبة لدى كل شخص تتجاذب مع بعضها البعض. على الرغم من أن السكان الضعفاء قد يشكلون
الأغلبية ، إلا أنهم قد يكونون الخاسرين في مثل هذا الجذب.
لا تنتهي الرغبة الجنسية وهذه الرغبة الناشئة
، مما قد يتسبب في كارثة.
دعونا نعود إلى البلاء الشخصي والمشكلة. لا
تنتهي الرغبة الجنسية وهذه الرغبة الناشئة ، مما قد يتسبب في كارثة. بغض النظر عن كوننا
النخب الاجتماعية أو السكان الضعفاء ، إذا كان بإمكان الجميع تحمل الرغبة والشهوة الجنسية
، فسيكون الشخص والأسرة والمجتمع والبلد أكثر سلامًا.
لكن العزم الأساسي هو قطع الحبل المرتبط بالإثارة
والرغبات الخاصة بنا والحبل المرتبط بالإثارة والرغبة للآخرين. عندها سيكون لدينا الحرية
الحقيقية.
بالطبع أشرحها من وجهة نظر سلبية. لكن إذا
عرفنا التأثير السلبي للشهوة الجنسية والرغبة ، فقد نعرف كيف نتخلى عن الشهوة الجنسية
والرغبة ، وكيف نستخدمها في الاتجاه الإيجابي ، وبالتالي كيف نساعد أنفسنا والآخرين.
هذا المقال مترجم من المقال الأصلي باللغة الإنجليزية:
إنجليزي: Chapter
12 ﹝6﹞ : Enduring the erotic and desire is difficult.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق