(الفصل 12 ﹝5) حديث موجز عن الكتاب المقدس المكون من اثنين وأربعين فصلاً قاله بوذا
المترجمون المشاركون في عصر أسرة هان الشرقية ، الصين (25 - 200 م): كاسيابا ماتانغا وزو فالان (الذي ترجم الكتاب المقدس المذكور من السنسكريتية إلى الصينية.)
المترجم في العصر الحديث (2018 م: تاو تشينغ هسو (الذي ترجم الكتاب المقدس المذكور من الصينية إلى الإنجليزية.)
مدرس وكاتب لشرح الكتاب المقدس المذكور: تاو تشينغ هسو
ملحوظة: تمت ترجمة هذا المقال من الإنجليزية إلى العربية ، وفي
حالة وجود أي سوء تفاهم في المحتوى المترجم ، أرجو أن تسامحني ، وإذا كنت مهتمًا بمزيد
من المعلومات ، يرجى الرجوع إلى النص الأصلي باللغة الإنجليزية ، شكرًا لك.
الفصل 12 ﹝ 5: من الصعب أن تولد في زمن بوذا
ما هو بوذا؟
من الصعب أن تولد في زمن بوذا. هذه هي الصعوبة
الخامسة التي قالها بوذا شاكياموني في هذا الفصل. عاش بوذا شاكياموني في العام بين
عامي 563 و 483 قبل الميلاد وكان نطاق معيشته في شمال الهند. "بوذا" هو لقب
ويعني "الشخص المستيقظ أو المستنير ، في الوقت نفسه ، الذي تحرر من كل معاناة
في الحياة والموت ، والذي لديه أيضًا القدرة على مساعدة الكائنات الحية على التحرر
من كل المعاناة في الحياة والموت."
وصف موجز لبوذا شاكياموني
لقب "بوذا شاكياموني" يسمى من قبل
التلاميذ البوذيين والجمهور. الاسم الدنيوي لبوذا شاكياموني هو سيدهارتا. كان سيدهارتا
شخصًا عاديًا ، مثلك ومثلي تمامًا. كان أميرًا ومتعلمًا جيدًا. كما تزوج وكان ولد ولد.
قبل أن يغادر الأسرة ، كان والديه يتوقعان أن يكون ملكًا.
لقد وجد أن كونه ملكًا لا يمكنه حل المشكلة
الشخصية ، أي المعاناة في الحياة والموت ، ناهيك عن مساعدة الآخرين على حل مشكلتهم
الشخصية ، وهي أيضًا المعاناة في الحياة والموت. لقد وجد أنه لا يمكن للجميع تجنب الآلام
الأربعة ، وهي معاناة الحياة والشيخوخة والمرض والموت. ثم سعى إلى طرق لتحرير نفسه
من بحر المعاناة الشخصية. هذا هو السبب في أنه بدأ في ممارسة Dao (داو بوذا) ثم تابع
الدورة التدريبية للتحدث عن قانون بوذا وتعاليم قانون بوذا خلال 49 عامًا ، بعد أن
حقق البوذية في عمره 31 عامًا.
كل شخص لديه طبيعة بوذا ويتساوى مع بعضه البعض
على هذا المبدأ والأساس.
في تعاليمه ، لم يؤله نفسه ليكون إلهاً. وفي
الوقت نفسه ، لم يسيطر على الآخرين أو يؤذيهم باسم الله. بمعنى آخر ، لم يعتمد على
القوي في التنمر على الضعيف. ما قاله لنا هو حقيقة ، أي أن كل شخص لديه طبيعة بوذا
التي يمكن أن تسمح لنا بأن نصبح بوذا. في هذه المرحلة ، الجميع متساوون ويساويون بوذا.
لقد أثبت ذلك بنفسه وأظهره لنا. بعبارة أخرى ، أراد منا أن نعرف أنه يمكننا تحقيق البوذية
مثله يومًا ما.
ما هو المميز في بوذا؟
بعد ذلك ، قد يكون لدينا سؤال. ما هو المميز
في بوذا؟ يتمتع بوذا بشرف النعيم والفضيلة والحكمة في نفس الوقت ، وهو معلم البشر في
السماء وعلى الأرض ، ويحترمهم أيضًا. لا يوجد فرق بين الجنسين لتصبح بوذا. بمعنى آخر
، يمكن أن تصبح المرأة أو الفتاة أيضًا بوذا.
إله الثروة المحسن والمبتسم ، بوذا مايتريا.
يوجد الكثير من بوذا في الكون ، بما في ذلك
الماضي والمستقبل. بوذا شاكياموني ليس بوذا الوحيد. لقد ذكر أن هناك الكثير من بوذا
قبل وقته وبعده. ما هي وجهة نظر الوقت من بوذا شاكياموني ، فالوقت طويل جدًا وهو يتجاوز
معرفتنا وفهمنا. لقد ذكر أن بوذا القادم المولود في هذا العالم هو مايتريا. سيكون ذلك
بعد 56 مائة مليون سنة. بعبارة أخرى ، الوقت من ولادة بوذا إلى بوذا التالي الذي يولد
في العالم ، إنه طويل جدًا.
"مايتريا" هي في الأصل اللغة السنسكريتية
وتعني الإحسان والرحمة والرحمة. يتمتع بوذا مايتريا ببعض المظاهر المختلفة التي تم
إنشاؤها بواسطة خيال الإنسان ، وأعتقد أن هذا ليس هو المظهر الحقيقي لبوذا مايتريا.
على أي حال ، لا تلتزم بأي مظهر لأي بوذا ، ولكن لمعرفة جوهر تعاليم بوذا.
في الصين وتايوان ، المظهر الخارجي لبوذا مايتريا
هو راهب بوذي لديه العديد من الابتسامات ووضع الجلوس المريح. لديه القليل من الدهون
والجزء العلوي من جسده عاري ، وهو يبرز بطنه المستدير. في الغالب ، تحمل إحدى يديه
سبيكة ذهبية والأخرى تحمل خرزًا بوذيًا أو كنزًا مرغوبًا فيه. في غضون ذلك ، يحمل حقيبة
ظهر من القماش على ظهره. لذلك ، يطلق عليه أيضًا حقيبة ظهر قماش الراهب البوذي. وهناك
ترنيمة شعبية في وصفه:
يمكن للبطن الكبير أن يتحمل أشياء يصعب تحملها
على العالم ؛
غالبًا ما يبتسم وجه الرحمة ويبتسم للناس السخفاء
في العالم.
ثانيًا ، يعتبر الناس دائمًا مثل هذا المظهر
الخارجي لبوذا مايتريا كما هو موصوف أعلاه إله الثروة. ويمكننا رؤية مثل هذه التماثيل
في المحلات العامة. هذا يعني أن رؤساء المتاجر يأملون في امتلاك الثروة لحسن الحظ.
في الكتاب المقدس البوذي ، قال بوذا شاكياموني
أن البشر هم الخير والرحمة والرحمة والأثرياء والصحيون ، ولديهم عمر طويل يصل إلى
1000 عام ، في زمن بوذا مايتريا. وفي الوقت نفسه ، كل شخص مهتم بسعادة بتعلم بوذا.
قال بوذا شاكياموني أيضًا أن العالم الذي كنا
عليه الآن هو المزيد من الشر والمزيد من المتاعب. وليس من السهل تعليم الناس في هذا
العالم. بمعنى آخر ، أولئك الذين يرغبون في تعلم بوذا ويمكن أن يتعلموه جيدًا هم قليلون.
في تاريخ الصين ، هناك بعض الرهبان البوذيين الذين يتعلمون بوذا جيدًا ويتعهدون بأن
يولدوا من جديد في زمن بوذا مايتريا وأن يقابلوه ، حتى تتاح لهم الفرصة لمواصلة تعلم
بوذا واتباع طريق بوذا مايتريا ، و لدعمه لمواصلة تعليم بوذا.
إذا كان بإمكاننا أن نولد في زمن بوذا ، فسنحظى
بفرصة لقاء بوذا وتعلمها من قبل بوذا. هذا يعني أيضًا أن لدينا فرصة كبيرة لأن ينقذ
بوذا وأن نحرر أنفسنا من معاناتنا ، مثل هذه المعاناة تشمل معاناة التناسخ.
لكن يجب أن أخبركم أن الحديث أعلاه هو أحد
تعاليم بوذا شاكياموني. مثل هذا الكلام للمبتدئين في البوذية ويأمل أن يعتزوا بجسدهم
البشري والوقت لتعلم بوذا. لذلك ، سيكونون على استعداد لتعلم بوذا جيدًا في الوقت الحاضر
، والحصول على فرصة أكبر للولادة في زمن بوذا والالتقاء بهم.
لا يزال البشر في الجنة يتعلمون بوذا.
من وجهة نظر بوذا ، فإن فعل الخير للذهاب إلى
الجنة والاستمتاع بالنعيم هناك لا يمكن أن يحرر المعاناة الشخصية. في تعاليم بوذا ،
ذكر بوذا شاكياموني أنه ، حتى البشر في الجنة ، عليهم أن يواجهوا معاناة الشيخوخة والموت.
قد يتجسد البشر في الجنة في الجحيم بعد انتهاء النعيم الذي تمتعوا به وموتهم ، إذا
لم تتح لهم الفرصة لسماع تعاليم بوذا.
ذكر بوذا شاكياموني أيضًا أن هناك ثلاثًا وثلاثين
سماوات ويمكن تصنيفها إلى ثلاث ، وهي عالم الرغبة ، وعالم الشكل المادي ، وعالم بلا
شكل مادي. ما نعرفه عن الإله في الأساطير اليونانية والرومانية قد يكون البشر في السماء
في عالم الرغبة.
ذكر بوذا شاكياموني أيضًا أن بعض البشر في
الجنة في عالم الرغبة لديهم أيضًا قلب وعقل الكراهية. مثل هؤلاء البشر في السماء سيقاتلون
مع بني البشر الآخرين في السماء الأخرى. إذن ، هناك أيضًا حرب في بعض الجنة. هؤلاء
البشر لديهم النعيم العظيم. ومع ذلك ، فهم لم يتحرروا بعد من المعاناة. عليهم أن يذهبوا
إلى الجحيم بعد أن تنتهي حياتهم في الجنة يومًا ما. عدد البشر في الجنة الذي ذكره بوذا
شاكياموني هو أكثر بكثير من عدد البشر على الأرض. على الرغم من أننا قد لا نشعر بوجودهم
، فهذا لا يعني أنهم غير موجودين. على سبيل المثال ، هل تعتقد أن كل النمل يمكن أن
يشعر بوجود بشر على الأرض؟
لا تقتل نفسك والآخرين هو أحد التعاليم الأساسية
لبوذا.
من النادر ذكر في كتاب بوذا المقدس عن الحرب.
أي في زمن بوذا وفي النطاق الحي لبوذا ، كان العالم أكثر سلامًا. حتى اليوم ، هناك
بعض الناس الذين يعيشون في الحرب. وتكاد تكون البوذية غير موجودة في ذلك المكان. في
التاريخ ، يمكننا أن نجد أن معظم هؤلاء الناس لمهاجموا الآخرين ، والتنمر على الآخرين
، والقتال مع شعب الدولة الأخرى ليسوا بوذيين. لماذا ا؟ لأن ذلك لا يقتل النفس والآخرين
هو أحد التعاليم الأساسية لبوذا. لكن البوذيين سيدافعون عن أنفسهم أيضًا لدعم البوذية
دون أن يتعرضوا للتدمير.
من الصعب أن تكون بشرًا يولدون في العالم.
في كتاب نيرفانا المقدس ، قال بوذا شاكياموني
، من الصعب أن تكون بشرًا يولدون في العالم ؛ مواجهة عالم بوذا أمر صعب ؛ إنه صعب للغاية
كما هو الحال في البحر الكبير ، حيث تلتقي سلحفاة عمياء بفتحة تطفو على البحر. بعبارة
أخرى ، هذه فرصة صغيرة.
يمكننا أن نتخيل أن سلحفاة عمياء تسبح في البحر
الكبير ، وفي غضون ذلك ، هناك حفرة تطفو على البحر في الجانب الآخر. تطفو السلحفاة
العمياء والحفرة على التوالي أو تغرقان مع الريح والأمواج في عالم مختلف. إذا أراد
رأس السلحفاة العمياء الالتقاء في الحفرة ، فإن الاحتمال ضئيل للغاية.
أن تكون بشرًا يولدون في العالم ويقابلون عالم
بوذا يشبه رأس السلحفاة العمياء للالتقاء في الحفرة ، فإن الفرصة صغيرة جدًا. هذا أيضًا
لإخبارنا أنه من الصعب الحصول على جسد البشر وأن سماع قانون بوذا أمر صعب أيضًا ، على
الرغم من أننا لم نولد في زمن بوذا. إذا كانت لدينا فرصة للحصول على جسد البشر ، يجب
أن نعتز بجسدنا لسماع قانون بوذا. هذا هو تقدير طبيعة بوذا لدينا وتعلم بوذا جيدًا.
هذا المقال مترجم من المقال الأصلي باللغة الإنجليزية:
إنجليزي: Chapter
12 ﹝5﹞ : Being born in the time of Buddha is difficult.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق