(الفصل 12 ﹝13) حديث موجز عن الكتاب المقدس المكون من اثنين وأربعين فصلاً قاله بوذا
المترجمون المشاركون في عصر أسرة هان الشرقية ، الصين (25 - 200 م): كاسيابا ماتانغا وزو فالان (الذي ترجم الكتاب المقدس المذكور من السنسكريتية إلى الصينية.)
المترجم في العصر الحديث (2018 م: تاو تشينغ هسو (الذي ترجم الكتاب المقدس المذكور من الصينية إلى الإنجليزية.)
مدرس وكاتب لشرح الكتاب المقدس المذكور: تاو تشينغ هسو
ملحوظة: تمت ترجمة هذا المقال من الإنجليزية إلى العربية ، وفي حالة وجود أي سوء تفاهم في المحتوى المترجم ، أرجو أن تسامحني ، وإذا كنت مهتمًا بمزيد من المعلومات ، يرجى الرجوع إلى النص الأصلي باللغة الإنجليزية ، شكرًا ل
الفصل 12 ﹝ 13: من الصعب عدم ازدراء غير المتعلم.
من الصعب عدم احتقار غير المتعلم. إنها الصعوبة
الثالثة عشرة في العشرين صعوبة التي قالها بوذا شاكياموني في هذا الفصل.
"غير المتعلم" يعني أولئك الذين
لم يتعلموا بوذا بعد. في التاريخ أو في تايوان ، اختبرنا أن أولئك الذين تعلموا بوذا
ولديهم القليل من المعرفة بالبوذية ، ومع ذلك ، والذين لم يتنوروا بالكامل بعد ، وكانوا
يعتبرون أنفسهم أفضل وأفضل من الآخرين. عندما نتحدث معهم نشعر بالكثير من الضغط وعدم
الارتياح. هذا لأنهم لم يزلوا بعد غرور الأنا.
هم انعكاسنا. عندما نتعلم بوذا ، علينا أن
نفكر بأنفسنا هل أزلنا غرور الأنا؟ هل احتقرنا غير المتعلم؟ عندما أتعلم بوذا ، ارتكبت
مثل هذا الخطأ أيضًا. لقد احتقرت أيضًا أولئك الذين لا يهتمون بتعلم بوذا ، حتى قرأت
الكتاب المقدس البوذي الذي ذكر أن الجميع متساوون في جسد الفراغ وأن جميع الكائنات
الحية لها طبيعة بوذا.
في فصل آخر ، أشرت إلى بوديساتفا الذي سمي
على أنه غالبًا لا يحتقر. عندما كان راهبًا بوذيًا ورأى الناس ، أغلق كفيه معًا ، واحترمهم
وانحنى لهؤلاء الأشخاص ، وقال لهم إنك ستصبح بوذا في المستقبل ، لذلك لا أجرؤ على ازدرائك.
كثيرا ما كان يفعل ذلك ويقول مثل هذه الأشياء. واعتبره البعض مجنونا ورشقوه بالحجارة.
لقد هرب بعيدًا ، ثم وقف بعيدًا لمواجهة هؤلاء الأشخاص ، ودائمًا ما أغلق كفيه معًا
، واحترمهم وانحنى لهم ، وقال لهم بصوت عالٍ إنكم ستصبحون بوذا في المستقبل ، لذلك
لا أجرؤ على الازدراء أنت. هذا هو السبب في أن الناس يسمونه بوديساتفا في كثير من الأحيان
لا يحتقر. القصة يتحدث عنها بوذا شاكياموني في الكتاب المقدس البوذي. تذكرنا هذه القصة
أنه لا ينبغي لنا أن نحتقر أي شخص ، على الرغم من أنهم غير متعلمين في البوذية.
في حياتنا ، واجهنا أشخاصًا مختلفين يمتلكون
أنواعًا مختلفة من المعرفة والتخصصات والتكنولوجيا ، وحتى أنهم يمتلكون الموارد الخاصة
في البلد أو في العالم. إنهم يمتلكون التفوق وبالتالي يحتقرون حياة الناس العاديين.
معظم الناس يعيشون في فقر ويعانون في الحياة.
لسوء الحظ ، لا يعرفون سبب فقرهم ومعاناتهم في الحياة. ليس لديهم ما يكفي من المعرفة
والتخصص لتحسين حياتهم ، ناهيك عن امتلاك الموارد الخاصة في البلد. قد يعرفون أنهم
محتقرون. لكنهم لا يستطيعون فعل أي شيء لتغيير الحقيقة بالحكمة الإيجابية.
إذا كنا محظوظين لامتلاكنا المعرفة والتخصص
والحكمة ، أو إذا امتلكنا الموارد الخاصة ، فلا ينبغي لنا أن نحتقر هؤلاء الأشخاص الذين
يعانون في الحياة. من الأفضل لنا أن نبذل قصارى جهدنا لمساعدتهم على تحرير أنفسهم من
المعاناة ، لأننا متساوون في جسد الفراغ ولدينا طبيعة بوذا. سيصبحون بوذا في المستقبل.
لمساعدتهم يعني أيضًا مساعدة أنفسنا.
هناك طرق عديدة لمساعدة الناس. لكن ، هل وجدت
أن بعض الناس متحمسون لمساعدة الآخرين ، ومع ذلك ، فإن هذا يجعل الأشخاص المتحمسين
متشابكين في مشكلة الأشخاص الذين ساعدوا. ومن ثم ، فإن مثل هذه المشكلة تولد مشكلة
جديدة للأشخاص المتعصبين. بعبارة أخرى ، ليست المشكلة فقط في مساعدة الناس. لقد أصبحت
مشاكل كلاهما.
في تجربتي العملية ، وجدت أن بعض الأشخاص الذين
يطلبون المساعدة من الخارج لأنهم يفتقرون إلى الحكمة للتعامل مع مشكلتهم العقلية الشخصية.
بمعنى آخر ، عندما يطلبون من أشخاص من الخارج القيام بأشياء ومساعدتهم ، فهذه ليست
المشكلة الرئيسية. ما هي المشكلة الرئيسية هو اضطرابهم في النشاط العقلي. إنهم يتشابكون
ويخزنون في مشاعرهم وتفكيرهم السلبي. وهذا يؤثر على علاقتهم بأسرهم وطرق التعامل مع
الأمور. لقد شعروا أيضًا بمشاكلهم العقلية وحضروا دورة العقل. ما صدمني هو أن هذه الدورة
تكاد لا تفيدهم. لا يزال اضطرابهم في النشاط العقلي موجودًا. لماذا ا؟ لأن هذا المسلك
لا يمس جوهر الحكمة الحقيقية.
لذلك ، إذا كنا متحمسين لمساعدة الناس ، فلا
ينبغي أن نكون عميان. الأفضل لنا أن نستخدم عقولنا وحكمتنا لنتجنب الوقوع في المشاكل
المتشابكة والمتاعب. أفضل مساعدة هي أن تعطي لمن يطلب المساعدة الحكمة الحقيقية. الفائدة
الثانية هي منحهم المعرفة. عندما يكون لديهم الحكمة والمعرفة ، سيكونون أقوياء في القلب
ومستقلين في الحياة ، ويمكنهم أخيرًا إيجاد الطريق ، بما في ذلك المعرفة والتخصص ،
لتحسين مشكلتهم ، بما في ذلك الفقر.
إذا فهمنا مثل هذه الطريقة ولدينا مثل هذه
القدرة على مساعدة الناس ، فلن نحتقر من غير المتعلم.
هذا المقال مترجم من المقال الأصلي باللغة الإنجليزية:
إنجليزي: Chapter
12 ﹝13﹞ : Not to despise the un-learner is difficult.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق