(الفصل 12 ﹝3) حديث موجز عن الكتاب المقدس المكون من اثنين وأربعين فصلاً قاله بوذا
المترجمون المشاركون في عصر أسرة هان الشرقية ، الصين (25 - 200 م): كاسيابا ماتانغا وزو فالان (الذي ترجم الكتاب المقدس المذكور من السنسكريتية إلى الصينية.)
المترجم في العصر الحديث (2018 م: تاو تشينغ هسو (الذي ترجم الكتاب المقدس المذكور من الصينية إلى الإنجليزية.)
مدرس وكاتب لشرح الكتاب المقدس المذكور: تاو تشينغ هسو
الفصل 12 ﹝ 3: يصعب على الناس أن يموتوا لأنه يجب التخلي عن حياتهم.
يصعب على الناس أن يموتوا لأنه يجب التخلي عن حياتهم. إنها الثالثة من أصل عشرين صعوبة قالها بوذا. كما نعلم ، يعتز معظمنا بحياتنا. ومع ذلك ، بمجرد أن نشتهي الحياة ونخشى الموت ، فإننا نستسلم للتهديد والإغراء من النية الشريرة للآخرين.
لا يوجد حصري في تعاليم بوذا.
في تعاليم بوذا ، بمجرد أن لا يتمكن التلميذ من تعلم بوذا جيدًا لأن شخصيته متعجرفة جدًا ولا يمكنه الانسجام مع عامة الناس في المجموعة ، فإن أخطر تعليم هو تجاهله في صمت في المجموعة ، حتى كان بإمكانه إدراك أخطائه من خلال التفكير في نفسه. لن يطرده بوذا ، ما لم يترك التلميذ المتكبر المجموعة تلقائيًا.
ومع ذلك ، فإن معظم الراهب أو الراهبة البوذية أو متعلم بوذا لم يتم استنارته بعد. إنهم ليسوا بوذا. على العكس من ذلك ، فهم أشخاص عاديون. لذلك ، في مجموعتهم ، قد يكون هناك حصرية واستبعاد الشخص العاصي.
في التعاليم الصحيحة لبوذا ، يقبل الناس البوذية بإرادتهم الحرة. حتى لو تركوا المجموعة أو لم يقبلوا أبدًا تعاليم بوذا مرة أخرى ، فلا توجد أي عقوبة أو أي حصرية في المجتمع أو في المهنة. لماذا ا؟
فقط في الوضع غير المتكافئ ، في السلطة غير المتكافئة ، وفي العقل غير المقتنع ، توجد هكذا عقاب من العقل المتغطرس. بالإضافة إلى ذلك ، في عقل الكراهية ، وفي العقل الجشع ، هناك أيضًا التفرد من العقل غير المستيقظ.
علاوة على ذلك ، فإن بوذا في طبيعة الفراغ. جميع الكائنات الواعية هي غير المستنيرة ، وهي بوذا المستقبلي. طبيعتهم هي أيضا الفراغ. بعبارة أخرى ، في قلب بوذا ، جميع الكائنات الحية متساوية مع بوذا. الكل في واحد هو الفراغ. فكيف يمكن أن توجد أي عقاب أو أي حصرية في الفراغ؟ كما هو الحال في الكون ، من يمكن استبعاده؟ كل واحد هو جزء من الكون.
لذلك ، يمكننا إيجاد الفرق. في قلب بوذا ، لا يوجد أي خط للتمييز بين أي شخص أو أي شيء. ومع ذلك ، في قلب الشخص غير المستنير ، يوجد خط للتمييز بين أي شخص أو أي شيء.
إذا تمكنا من فهم ما ورد أعلاه تمامًا ، فيمكننا أن نجد أن الكثير من الأيديولوجيا تخدع الناس ، بما في ذلك التهديد والإغراء من النوايا الشريرة للآخرين. ثانيًا ، يمكننا أن نرى من خلال نية الآخرين المختبئة في عقلهم الجشع والكراهية.
فالوطنية تخلق الحواجز والمعارضات الثنائية وبالتالي تحد من تفكير الإنسان وخلقه.
أتذكر أنني عندما كنت طفلة صغيرة ، غرسنا أيديولوجية الوطنية في المدرسة الابتدائية ، وفي أي وقت كنا نستعد للقتال مع العدو لأننا في الأحكام العرفية. حتى الفكر البوذي ، سيعتبر انتهاكًا لإيديولوجية الوطنية. لماذا ا؟
كما ذكرت ، لا يوجد عدو في طبيعة الفراغ. في جسد الفراغ ، لا يوجد شيء ، أشياء ، معارضة ثنائية ، حتى أي أيديولوجية. أن تكون لديك أيديولوجية حب الوطن معناه أن تكون مخلصاً للوطن ، وهو ما يعتبر الفكر الصائب. ومع ذلك ، فإن أيديولوجية الوطنية في الواقع هي زيادة الكراهية للعدو. ما يسمى ب "العدو" وهو دائما يعني الشخص الذي يختلف مع أيديولوجيتنا. لذا ، فإن أيديولوجية الوطنية تخفي المعارضة الثنائية.
مثل أيديولوجية المعارضة الثنائية من شأنها أن تجعل الناس يضيقون أذهانهم ويحدوا من فكرهم وخلقهم. لقد وجدت في التاريخ أن الكثير من الناس قد حرضتهم أيديولوجية الوطنية أو غيرها ، وبالتالي قتلوا في الحرب. كان الكثير من الجنود أميين ، وقد يكون لديهم القوة والشجاعة ، لكنهم كانوا يفتقرون إلى العقل. كان من السهل أن تنخدعهم أي أيديولوجية. إذا ذهبنا إلى طريق بوذا ، فمن المستحيل أن توجد الحرب ، ولا يمكن للناس أن يموتوا ببراءة.
ثانياً ، أيديولوجية الوطنية هي رسم خط في قلوبنا ، للتمييز بين أي شخص وأي شيء ، مما يزيد الصراع والحجة من شخص لآخر ، ويزيد من القتال من دولة إلى دولة. لذلك ، إذا كان البشر يمتلكون الذكاء والحكمة بدرجة كافية ، فيجب إزالة أيديولوجية الوطنية أو القومية. كل الناس في العالم متساوون. من الأفضل تدمير الخط غير الملموس لدولة ما والبلد الآخر.
الكرمة الشريرة ستهاجم نفسها في المستقبل.
الكثير من الناس للحفاظ على حياتهم ، كان عليهم أن يفعلوا ذلك ولكن بتحريضهم من قبل الأيديولوجية العمياء للوطنية أو الأخرى ، وبالتالي قتل الآخرين. وهكذا تم فعل الكثير من الكارما الشريرة. إنهم لا يعرفون أن مثل هذه الكارما الشريرة ستهاجم نفسه في المستقبل. بعبارة أخرى ، إذا قتل شخص آخر بعقل الكراهية ، فسيقتل في يوم من الأيام على يد عقل الكراهية لشخص آخر في المستقبل أو في الحياة التالية.
هذا هو السبب في أن بوذا قال ، "ما حدث في الحياة الماضية هو نتيجة الحياة الحالية ؛ ما تم عمله في الحياة الحالية هو نتيجة الآخرة ".
"من الصعب على الناس أن يموتوا لأنه يجب التخلي عن حياتهم." هذا هو أحد نقاط ضعف الطبيعة البشرية. سوف يستخدمه الشخص الصالح للسيطرة على البشر. مصدر رزق الناس يهتم بالحياة والموت. ومع ذلك ، هل وجدت أن بوذا ساكياموني لم يشارك أو يلعب في قاعدة لعبة أي نظام دنيوي أنشأه الإنسان ، ناهيك عن أيديولوجية الوطنية. لماذا ا؟ فكر في الأمر.
الحياة والموت واحد.
لفهم ما ورد أعلاه من شأنه أن يزيد من حكمتنا. بعد ذلك ، قد يكون لدينا سؤال واحد. عندما يجب أن يموت الناس بسبب التخلي عن حياتهم ، كيف ندع الأمر لا يكون صعبًا عليهم؟
كما نعلم ، نخاف من الموت ، خاصةً عندما يقال لنا أن لدينا مرضًا خطيرًا ، مثل السرطان. بعض الناس غير مستعدين للموت ، عندما يعرفون أنهم مصابون بالسرطان وقد يضطرون للموت في أقل من نصف عام من معرفة السرطان. لسوء الحظ ، عليهم أن يموتوا أخيرًا ؛ حتى أنهم أنفقوا الكثير من المال لعلاج مرضهم. في ظل هذه الظروف ، يصعب عليهم أن يموتوا لأنه يجب التخلي عن حياتهم.
كثير من الناس لا يستطيعون قبول ومواجهة مرضهم وموتهم بعقلية مسالمة. لذا فهم يشعرون بالغضب واليأس والاكتئاب. إنهم يعانون الحياة والموت ، ويكافحون هناك. أخيرًا ، بمجرد عدم قدرتهم على الوقوف أو تحمل المعاناة أو الألم بعد الآن ، اختاروا الانتحار أو القتل الرحيم.
ومع ذلك ، إذا كان لديهم مفهوم أن الحياة مساوية للموت ، والموت يساوي الحياة ، فإن عالم قلبهم سيكون مختلفًا. معنى أن الحياة مساوية للموت يعني أيضًا أن الحياة والموت واحد. مثل هذا المفهوم يصعب فهمه.
وظيفة الروح
باختصار ، كل شخص له روح وجسد. على الرغم من أن الروح لا شكل لها ، إلا أنها لا تزال لديها الوعي والشعور والتفكير والذاكرة. كما يمكنه "التحدث" و "التواصل" مع الآخرين بعقل. إنه "الصوت" بلا صوت. بمعنى آخر ، هو التحدث والتواصل من القلب أو العقل إلى القلب أو العقل الآخر. إنه موجود في العديم الشكل وفي الجوهر ، ومن الصعب التحقق منه بواسطة أداة علمية. بالنسبة لمعظم الناس ، قد يحدث ذلك عندما نحلم في النوم. إنه واضح جدا ويمكن تذكره. ومع ذلك ، فهي تختلف عن نظرية فرويد.
كما ذكرنا في الفصل 12 ﹝ 2 ﹞: يصعب تعلم الداو عندما يكون الناس في ثروة هائلة وهم من النبلاء ، يتكون الجسم من العناصر الأربعة ، أي الأرض ، والماء ، والنار ، والريح. الجسم له الشكل والمادة التي يمكن رؤيتها ولمسها. إذا أردنا النطق من أجسادنا ، فعلينا الاعتماد على الوسط الموجود في الهواء ، حتى ينتقل صوتنا إلى الآخرين ويسمعه الآخرون.
الآن لدينا المفهوم الأساسي للروح والجسد. سيكون من الصعب فهم المفهوم التالي ، لأنه يتجاوز خبرتنا في المعرفة العامة والفطرة السليمة.
الروح أبدية. لا يمكن القضاء عليه. لا ينشأ ولا تدمير للروح. بعبارة أخرى ، ليس هناك ولادة ولا موت للنفس. الروح مثل البرنامج. ما تعلمناه ، وما فكرنا فيه ، وما فعلناه ، سيتم تسجيله هناك. ستزرع بذرة الفضيلة أو الشر هناك ، مما يعني أنه سيتم تسجيل فكرة الفضيلة أو الشر هناك. سيؤثر على حياتنا الحالية ومستقبلنا أو حياتنا القادمة.
جسدنا ليس دائما.
على العكس من ذلك ، فإن الجسد ليس أبديًا. يمكن القضاء عليه. يمكن أن يقوم الجسد ثم يتم تدميره. بمعنى آخر ، هناك ولادة وموت للجسد. يتم استقلاب خلايانا واستبدالها في أي وقت. يمكن زرع أعضائنا المتحللة أو استبدالها من خلال الجراحة.
أحيانًا نصف أجسادنا على أنها سيارة أو قطعة ملابس يمكن استبدالها. بمجرد موت جسدنا ، ستترك روحنا الجسد الميت ، وتسكن في جسد المولود الجديد التالي ، مثل تغيير سيارة جديدة أو قطعة من الملابس الجديدة. هذا يولد من جديد أو يتقمص.
الوعي الثامن هو الروح.
ذكر بوذا ساكياموني ثمانية أنواع من الوعي. روحنا تساوي الوعي الثامن. الروح نوع من الجودة. قال بعض العلماء أن الروح لها وزن.
لمعرفة وفهم ما ورد أعلاه ، يمكن أن يساعدنا في فهم مفهوم أن الحياة مساوية للموت ، والموت يساوي الحياة. ويمكن أن يساعدنا ذلك في عدم الارتباط بأجسادنا أو الاعتماد عليها ، ولكن بأرواحنا. لقد عرفنا أن أرواحنا لم تمت ، وما مات هو جسدنا فقط. إن وجود مثل هذا المفهوم سيساعدنا على قبول ومواجهة حقيقة أن أجسادنا قد تموت في أي وقت. في غضون ذلك ، يمكننا أن ندع أرواحنا تكون في سلام ، ولنزيد حكمتنا ، لتغذية حياتنا الحكيمة.
في ظل هذه الظروف ، ليس من الصعب علينا أن نموت لأنه يجب التخلي عن حياتنا. إذن ، ما تم التخلي عنه هو الجسد وليس روحنا. لا تزال حياتنا الحكيمة حية وواسعة وممتدة.
هذا المقال مترجم من المقال الأصلي باللغة
الإنجليزية:
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق